Вечное равновесие

(Иуд.1:11–13)

Думая, что нам совсем не обязательно стараться развивать в себе способность видеть дальше собственного носа, мы подвергаем себя большой опасности. Наша эволюция не должна происходить только по пути развития земных способностей, оставляя за бортом всё то, без чего душа просто не может жить:

34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, 35 ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; 36 итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого.

(Лук.21:34–36)

Тот, кто считает себя уже достигшим пика своего потенциала, на самом деле ничего ещё не достиг — его ум всё ещё ограничен:

2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

(1Кор.8:2,3)

12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

(1Кор.10:12)

48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

(Матф.5:48)

Бог открывает нам невероятные просторы для роста и развития, и ставит Самого Себя в пример (Иоан.1:18). Тот, кто это усвоил, никогда не будет ютиться на задворках жизни, но будет всегда в первых рядах, как например, Апостол Павел:

13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. 16 Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. 17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

(Фил.3:13–17)

Всем людям следовало бы осознать, какую природу мы все имеем от рождения, и Кто является нашим Отцом (Деян.17:26–31, 1Тим.2:4). У всех нас есть возможность сделать это и стать теми, кто стремится на самую вершину горы, а не довольствуется всю жизнь прозябанием у её подножия.

14 Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

(Матф.5:14–16)

Глава 31: Развитие и естественные ограничения

Сказанное в предыдущей главе вполне могло вселить в нас оптимизм и родить мощный импульс для некоторого рывка в развитии и достижении ранее кажущихся недостижимыми целей. Но если прошло несколько дней, и мы ничего в этом плане не сделали, то импульс угасает и оптимизм заметно убавляется. И здесь мы сталкиваемся ни с чем иным, как с очередным проявлением закона равновесия, действующего в этом случае через механизм естественных ограничений. О них мы начали говорить выше, а теперь коснёмся этого вопроса более обстоятельно.

На ментальном уровне гомеостатический импульс постоянно толкает нас в ту привычную и комфортную зону, в которой мы провели большую часть времени. Например, при решении начать заниматься новым и более перспективным делом среднестатистическому человеку приходится преодолевать сильнейшее сопротивление своего же собственного гомеостатического механизма. Это как в случае со старым ободранным, но привычным креслом, которое не хочется менять на новое, потому что старое уже давно приняло форму пятой точки и кажется уже чуть ли не продолжением нашего тела. Всё дело в привычке, а если точнее, то в количестве времени, проведённом в старом и новом креслах. Сила привычки очень велика и способна взять верх даже над очень разумными нашими суждениями. Но настоящий рост и изменения в жизни невозможны без выхода из комфортной зоны.