Разум человека — это тёмная сфера, требующая привнесения в неё света. И для того, чтобы разум не оставался тёмным сараем, заросшим всякой грязью и хламом, совершенно необходимо постоянно наводить в нём порядок. Для этого нужно вооружиться мощным прожектором (Иоан.1:1–9, Иоан.8:12, Иоан.9:5, Матф.5:14, Лук.11:35, Деян.13:47, 1Пет.2:9, 1Иоан.1:5, 1Иоан.2:8, Еф.5:8, Еф.5:13). Заметьте, здесь я не имею в виду только Библию или любую другую священную книгу, и вы уже наверняка точно знаете почему.
Нет другого истинного света, кроме Бога:
Свет и разум идут рука об руку к жизни точно так же, как глупость вместе с грехом идут к смерти. Свет и разум даются от Бога, то есть это идёт изначально не от нас самих. Что же находится у нас внутри? Спросите себя, у вас время от времени хотя бы на мгновение возникают какие-нибудь постыдные желания? Скорее всего, да. Может быть, вы не желаете этого, вас это удивляет или беспокоит, но это есть ваше. И это то, чего вы «наглотались». Даже если мы будем старательно фильтровать всю входящую информацию, то всё равно «вирусы» испорченного мышления будут проникать в наше сердце, потому что осознанный контроль абсолютно всей входящей информации невозможен в принципе, и многое оседает в глубинах подсознания без всякого контроля. Это происходит незаметно, и такие вирусы (заражённые мысли, бесы или нечистые духи) не могут не влиять на наше поведение. Поведение же формирует привычки, а привычки превращаются в судьбу:
У всех нас в сердце есть как доброе, так и злое. Нет ни одного нормального человека, который не был бы способен любить, как нет и ни одного нормального человека, который никогда не грешил (Рим.3:23, Рим.5:12). Каждый из нас знает за собой много случаев, когда мы грешили хотя бы внутри себя, даже учитывая, что само понятие греха может трактоваться нами по-разному (Еккл.7:21,22, Матф.5:28).
К примеру, неужели никто из нас, ни разу не говорил злых слов? Наверняка все говорили и даже не один раз. Но что это означает? Что, нам теперь не спастись и в любом случае придётся понести вечное осуждение, ведь сказано прямо вот так: «
Так вот, разумное поведение по отношению к греху будет заключаться не в том, чтобы «быть безгрешными» и заявлять о своей безгрешности или, наоборот, расслабиться и заявлять об абсолютной невозможности избавиться от пороков. Всё это крайности. Разум же находится на грани признания себя грешным и помилованным одновременно. Это правильный баланс, которому учит Бог (1Иоан.1:5-10). Чтобы его поддерживать, очевидно, нельзя уклоняться от Центра равновесия. Нужно стараться уйти как можно дальше из тьмы к свету, искать Бога, как Центр всего.
Выражение «
В этой книге я часто приводил в пример места из Библии в качестве доказательства истинности своих слов. Кому-то это может показаться слишком, ведь есть немало людей, для которых Библия не является авторитетным источником. Также, уверен, что найдётся немало людей, для которых иных авторитетов кроме Библии не существует. На мой взгляд, обе эти позиции являются крайностями и сами по себе истины не содержат, и наверняка вы уже точно знаете почему я так считаю. Не хочу навязывать никому своего мнения, но, думаю, я привёл достаточно много аргументов, чтобы после этого можно было с лёгкостью отмахнуться от признания объективного существования законов (того же равновесия), пронизывающих все сферы жизни, а также после этого было бы легко отмахнуться от факта, что тексты Библии лишь подтверждают это обстоятельство. Возможно, кому-то покажется, что я «притягиваю за уши» библейские тексты для придания весомости своим измышлениям. Спорить ни с кем не собираюсь, а лишь предлагаю обратить внимание на то, что мне самому отчётливо бросалось в глаза на протяжении долгого времени.
Что касается Библии, то повторюсь, лично у меня нет никакого другого источника подобных знаний, который я изучил бы в такой же степени, как её. Есть, конечно, много и других источников, которые помогли мне посмотреть на вещи со стороны и сделать мой взгляд более объективным, но Библия лично для меня занимает среди них всех наиважнейшее место. Думаю, найдётся немало искателей Истины, которые могли бы привести в качестве примера достойных источников знаний тот же Коран или Священные книги Тибетских монахов, не говоря уже об апокрифических книгах, не вошедших в каноническую Библию. Не вижу никакого смысла с ними спорить, потому что, как сказано в Библии,
Думаю, такую позицию вполне можно считать взвешенной, а понять это мне помогло осознание, что слишком многое и зачастую намеренно скрывалось и продолжает скрываться от наших глаз. Хотя бы задайтесь вопросом, что так тщательно охраняется от человечества за стенами Ватиканской библиотеки? А ведь, похоже, что она по своим размерам будет побольше Ленинской. Какие такие знания там содержатся? Это известно крайне немногим людям, и есть какие-то причины, почему эти знания скрываются от всех остальных. А зачем нам всё это знать? Ведь достаточно того, что вещает со своей кафедры Папа Римский! Вы и в правду так думаете?
Не знаю, разделяете ли вы такую точку зрения, но лично мне она претит. Уверен, что сокрытие истинного знания совершалось с самых давних времен для того, чтобы люди не смогли подняться над определённым уровнем сознания, и чтобы ими можно было легко управлять. Других более веских причин просто не вижу. И поэтому уверен, что для человека, осознающего свою божественную суть, всегда актуален вопрос поиска Истины Бога, и ему категорически недостаточно того, что вкладывают в его мозг различные деятели, старающиеся быть незаменимой «прокладкой» между ним и Богом.
Ищущий человек годами приучается на уровне чувств различать истину среди ложных знаний (Евр.5:13–14). Он проходит этот путь, лавируя между крайностями всяких (в том числе ложных) учений и нащупывая узкую тропинку, и так фиксирует свой собственный опыт. Тогда ему уже не настолько страшны разные ложные знания, ведь он уже сам становится способным понимать, что к чему. И, естественно, такие люди собираются вместе, чтобы помогать друг другу и множеству других людей так же достигать истинной свободы в Боге. Насколько можно судить из библейских слов Христа и Его Апостолов, это и есть предназначение Церкви Бога.
Однако это назначение потеряло ясность, потускнело и в основном утратило свою суть почти сразу после ухода Христа. Затем в тёмные века деградация усилилась и далее процесс продолжал развиваться вплоть до наших дней. Помимо актов сокрытия знания, между людьми намеренно воздвигались и воздвигаются стены неприязни на почве культуры и религии. Когда люди заняты решением своих конфликтов, то им некогда посмотреть вокруг, заглянуть в себя, уделить время познанию Бога. Поэтому и сейчас очень мало кто понимает истинное предназначение семьи Божьей, где бы она не находилась и из каких бы людей не состояла. Однако это понимание растёт год от года. И это благодаря тому, что есть такие личности, которые не стоят на месте, а двигаются вперёд в своём личном познании Бога — поддерживают личное динамическое духовное равновесие через поиск Истины. Вот такие-то люди и оказываются способными помочь другим вставать на путь поиска Бога и затем твёрдо двигаться по этому пути.
Никто никогда не учится ходить, ни разу не упав, и я не являюсь в этом смысле исключением. Однако со временем приучился различать правду и ложь. А как иначе? Ведь постоянно приходилось иметь дело с различными искушениями, сомнениями, учениями и мнениями. И всё это приходилось испытывать, а затем преодолевать последствия. Простая практика и никакой магии (Евр.5:13–14). Это равносильно достижению профессионализма в какой-то области, когда профессионал чует любой малейший подвох и способен быстро реагировать.
ebooksa