Вечное равновесие

Мы все без исключения повседневно сталкиваемся с бесами, то есть с определённого рода деструктивной информацией. При этом воспринимаем входящую информацию в полном объёме, хотя многого и не осознаём, потому что большая часть информации оседает где-то в глубинах подсознания, оставаясь так до конца и не осознанной нами. Но при этом мы должны понимать, что управление — это всегда процесс информационный, и имеющаяся у нас («загруженная» в нас) информация управляет нами независимо от того, осознаём мы её или нет. Так с лёгкостью в Церковь Христа неоднократно вкрадывались всевозможные лжеапостолы и лжеучителя, которых различить оказывались способными лишь немногие («…Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света…», 2Кор.11:13,14). Их тактические цели могли быть разными, — от стяжания личной власти до обогащения, — но стратегически они непременно служили всего одной главенствующей идее сатаны, которая всегда заключается в том, чтобы, если выражаться в терминах данной книги, как можно меньше людей могли слиться с Богом воедино, обрести вечное равновесие в Нём.

Значимые фрагменты информации могут выглядеть вполне прилично, отчего мы можем воспринимать её истинной (2Кор.11:13,14), но её концептуальная направленность может при этом оставаться нами совершенно неосознанной. В своём во многом переоценённом (неравновесном), толерантном и политкорректном стремлении к «хорошим отношениям», мы можем мириться с лжеучителями. Но куда при этом нас несёт поток их идей? Беда в том, что многие живут сегодняшним днём, не осознавая, насколько коварным и опасным может быть мракобесие. Но давайте не будем теми, о ком сказано: «Они заменили истину Божию ложью…» (Рим.1:25).

Итак, бесы — это, по сути, специфическая информация с определённым неблагоприятным для жизни уклоном, несущая в себе соответствующий заряд «тёмной» энергии (хотя внешне она может быть окрашена в «светлые» тона). Поскольку любая информация вызывает чувственный отклик и прямо влияет на человека, то влияние бесов не стоит недооценивать. Бесы — это некие энергоинформационные сущности, несущие в себе исключительно разрушение. Если у кого-то возникает вопрос, а зачем их вообще Бог создавал, то вспомним о вечном законе равновесия, который поддерживается с помощью равновесных сил.

В Центре равновесия всё находится в абсолютно устойчивом и равновесном состоянии, и чем дальше человек от этого центра, тем больше он испытывает на себе действие равновесных сил. Эти силы служат для того, чтобы снять возникшее напряжение, и перед ними не стоит задача обязательно сделать хорошо для человека. Их предназначение только в том, чтобы установить равновесное соотношение элементов системы. Представьте себе канатоходца на высоте 50 метров над землей. Напряжение в нём самом и в наблюдающей снизу толпе не стихнет до тех пор, пока он либо не дойдёт до конца каната, либо не сорвётся вниз и не разобьётся. Канатоходец на канате постоянно борется с равновесными силами, которые стараются поскорее снять всеобщее напряжение (состояние потери равновесия в окружающей обстановке). Для этих сил всё равно, каким образом достигается равновесие, ведь главное, чтобы оно было достигнуто самым коротким путём. Не всё равно только самому канатоходцу и, может быть, толпе, которая, кстати, может испытать облегчение даже от его падения. В нашем же случае только близость с Богом (Центром вселенского равновесия) даёт полный покой. Противоположная сторона — это вечное забвение на бесконечном удалении от Бога, куда неизбежно загоняют человека «центробежные» силы, если он не стремится к Центру. Напряжение среды сохраняется неизменным до тех пор, пока человек находится в неопределённости относительно Бога — то есть и не устремляется к Нему, и не бросает все попытки к Нему приблизиться, пытаясь при этом удержаться где-то посередине. Такое положение человека, как показывает Библия, явно не по нраву Бога, Который через Христа говорит об этом со всей определённостью: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр.3:15,16).

То есть мы видим, что равновесные силы в точности исполняют волю Божью, устраняя неопределённость между человеком и Богом. На промежутке между ними постоянно присутствует борьба и напряжение, где действуют различные служебные духи или энергоинформационные сущности (если хотите, назовите их ангелами или бесами), тянущие или толкающие людей в ту или иную сторону. Крайне опасно полагаться только на кого-то и не брать ответственность за свою жизнь в свои руки, ведь способность различать духов у современного человека крайне низка. Необходимо развивать в себе необходимые навыки и качества, а особенно чувство меры, которое связывает материю и сознание воедино.

Существует понятие «мем». В Википедии встречается такое его определение: «Мем (англ. meme) — единица культурной информации. Мемом может считаться любая идея, символ, манера или образ действия…». В принципе знание о мемах (программирующих человека мыслях, символах, образах) — есть то же самое погружение в духовную (не плотскую) область человеческого естества. Если же кто-то отрицает даже существование мысленных процессов и их взаимосвязь с материальным миром, тот вообще не сможет понять и десятой части того, о чём мы здесь говорим. В общем, как бы там ни было, человек, пока ещё жив, может обдумывать и выбирать свои пути, держаться всего полезного и удаляться от всего вредного, и так он меняет свою жизнь (Иез.33:11, 1Фесс.5:21,22). Бог же с великим терпением и любовью ждёт изменений от людей и без всякой жалости изгоняет бесов, ту есть ту информацию, которая вводит людей в заблуждения и уводит их от центральной линии жизни, которая могла бы привести их прямо в объятия Отца.

Духи тьмы (бесы) баламутят сознание людей, обманывают и сбивают с толку, уводят в дебри ложных знаний, в которых нет никакого смысла, и которые рассчитаны только на то, чтобы человек не смотрел в сторону Истинного Бога. Это «бесплодные дела тьмы», которые, как учит Апостол Павел, нужно отвергать и обличать (Еф.5:11). Верующие люди, делами доказывающие свою веру (Иак.2:26), своим же собственным примером обличают людей, прилепившихся к греху, и учат их покаянию. Но обличающие должны при этом понимать, что причиной поступков «приверженцев тьмы» являются подрывные действия бесов (2Тим.2:24–26). Да, эти люди сами виноваты в своих бедах, но они могут раскаяться и жить дальше. Никто ни на кого не должен вешать ярлыков, так как все мы имеем возможность изменяться и завтра быть совсем не такими, какими были вчера. Однако хотя и сказано, что никто не сможет увести нас из руки Божьей (Иоан.10:28,29), но нужно понимать, что сатана никогда не оставит попыток оторвать нас от Отца. Это значит, что есть определённые условия спасения (в смысле соединения с Отцом). Сатана и его слуги (бесы) — это серьёзные враги, и их сила заключается в основном в их коварстве. У них своя правда, а заключается она во лжи. Их девиз «цель оправдывает средства» и они ни перед чем не остановятся для достижения своей цели. И глупо считать, что к тебе не подступает зло, если ты не видишь перед собой какого-нибудь рогатого чёрта, потому что он скорее всего примет вид ангела (2Кор.11:13). И только от нас самих зависит, что мы принимаем за правду и чему следуем в каждом отдельном шаге.

Так вот, возвращаясь к вопросу о недостаточности одной только веры, мы видим утверждение из Библии, что даже бесы верят в Бога:

19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

(Иак.2:19,20)

Оказывается, что вера может быть и не угодной Богу! Довольно неожиданно, не правда ли? Это такая вера, которая не подтверждается угодными Богу делами. Это ложная вера, не приводящая к спасению. А угодными делами перед Богом являются только те дела, которые совершаются с любовью:

6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

(Гал.5:6)

Именно такую веру ищет в людях Бог (Лук.18:8). Чем же конкретно отличается от неё вера бесов? Мы читали, что «совершенная любовь изгоняет страх» (1Иоан.4:18). Вера же бесов не избавляет их от страха, они «веруют, и трепещут». Это происходит от того, что они далеки от любви Бога. Тот из людей, кто имеет в себе недостаток любви, в этом смысле ничем не отличается от бесов, а его вера — пустое место, она способна порождать только страх. Такой человек верит в существование Бога, знает о приближении Судного Дня, но боится думать о нём, потому что его совесть нечиста, и она не очищается любовью Бога («Боящийся несовершен в любви», 1Иоан.4:18). Он боится выносить свои дела и мысли на свет (Иоан.3:20,21), а чтобы избавиться от перманентного страха, вынужден верить всяким религиозным басням и различным рецептам «спасения», включая всякие оккультные действия, которые действуют подобно таблетке от головной боли, лишь на время заглушающей болевые ощущения, при этом, не устраняя их причины. Но боязнь наказания не может быть окончательно устранена ничем, кроме глубокой уверенности в прощении и устранения самого чувства вины, чему способствует открытое признание своих грехов и искреннее раскаяние (1Иоан.1:4-10, 2Кор.7:11). А главное, своими поступками заслужить Божие спасение невозможно, так как никто из нас не способен заплатить достаточную для этого цену. Только Бог способен с этим разобраться, что Он и сделал посредством жертвы Своего Сына (Рим.5:8). Эта жертва снимает с человека весь груз его ошибок и устраняет весь список обвинений против него, уничтожая этим самым страх наказания (1Пет.2:24). Всё остальное — это фальшивые индульгенции, не дающие необходимых внутренних изменений в человеке, снова приводящие его к страхам, и создающие прекрасные условия для манипулирования его сознанием и «зомбирования» с целью использовать его в каких-то неаутентичных целях. И только истинная вера в Бога, уверенность в Его любви и милости, уверенность в том, что Бог является другом, а не врагом, способна навсегда изгнать из человеческого сердца всякого рода боязнь.

И здесь стоит особо отметить следующий момент. Под недостатком любви у человека следует понимать не недостаток в его делах, которые он мог бы делать с любовью, — как сегодня убеждены многие верующие, — а недостаток его понимания, что Бог его любит без всяких условий (1Иоан.4:10, Рим.3:23–26). Недопонимание этого аспекта любви Бога порой становится критическим недостатком, из-за которого рушится целая жизнь человека. И это результат коварных действий сатаны.

Итак, для того чтобы вера была угодна Богу, нам необходимо прибавить к ней любовь в её совершенном понимании (1Иоан.4:10). Но, несмотря на всю простоту данного решения, большинству людей оно кажется сложнее, нежели просто следовать неким правилам. Однако правила в чистом виде никогда не могли и не смогут привести кого-либо к истинному оправданию перед Богом (Рим.3:20). Они призваны служить лишь для разграничения вещей. Мало просто верить в законы Бога и пытаться исполнять их. Бог хочет, чтобы мы знали Его и понимали причины Его действий (Ос.6:6). Нужно правильно понимать Его любовь, тогда она будет изгонять страх (1Иоан.4:18), и тогда не будет необходимости прятать от Бога и от людей свой внутренний мир, как пытались спрятаться от Бога в райском саду Адам и Ева после совершения преступления (Быт.3:8). Конечно, есть и такие люди, которым лучше вообще ничего не рассказывать о себе, но от Бога что-то спрятать просто невозможно.

Правильное понимание любви Бога даётся с большим трудом тем людям, которые пытаются понять это с точки зрения простой человеческой логики. Вообще, жизнь во Христе задумана простой, исключающей всякие заумные теории и доступной каждому человеку без исключения (2Кор.11:3, Еккл.7:29). Но всё-таки, слишком прямой и простой подход — это неверный метод познания Бога. Бог слишком Велик, чтобы о Нём и Его творениях можно было правильно судить, опираясь только на простые человеческие аналогии. Но есть и другая крайность — это сложные научные измышления. Для правильного же понимания воли Бога требуется изменение разума и приведение его в необходимое состояние, которое позволяет на самом деле видеть, в чём состоит воля Всевышнего (Рим.12:2). А это ни что иное как приведение своего разума в равновесное состояние, при котором мы обретаем способность сопоставлять в системном восприятии разные крайности и составлять из разрозненных фрагментов целостную картину мира. Напомню, что мы говорим о достижении некоего изначально равновесного состояния, которое было присуще разуму человека в момент его помещения Богом в этот мир (Еккл.3:11, 7:29).

Если мы опираемся на уже ставшее для большинства привычным чисто материалистическое мировосприятие, основанное на научных изысканиях и доказательствах, то никогда Бога не узнаем. За тысячелетия «враг рода человеческого» сделал очень многое, чтобы перекрыть нам доступ к познанию. И, каким бы странным это не показалось, одним из способов отрезать человечество от истинного знания является внедрение и развитие такого явления, как наука. В следующей главе мы подробнее остановимся на теме знаний и рассмотрим, как наука формирует наше мировоззрение. Думаю, это очень важно для понимания Бога и Его любви.

Однако даже научные знания могут помочь в поиске Бога. Как при решении сложного математического уравнения уменьшается количество неизвестных, так и в процессе познания Бога нужно делать, по сути, то же самое — то есть постоянно уменьшать количество неизвестных. Нужно просто допустить некоторые вещи, которые ранее не вписывались в рамки наших допущений или представлений. Не обязательно их сразу принимать как истинные, но включение их в рамки возможного открывает нашему вниманию возможность уследить за процессами. Так мы вполне можем в своём разуме совместить не вполне совместимые, с точки зрения простой человеческой логики, понятия. Тогда «уравнение» упрощается и его решение становится более доступным. Но для этого нужна как минимум вера, допускающая возможность думать о том, чего не видишь, как о том, что уже стало явным (Евр.11:1).

Множество же людей, услышав о далёких для своего понимания вещах, даже не пытаются вникнуть в их суть. Таким образом, они сами закрывают перед собой дверь познания и становятся абсолютно неспособными услышать учение, которое может дать им истинную свободу и истинное спасение (Деян.17:30–33, Иоан.8:31,32, 1Тим.4:16). Те же, кто нашёл в себе хоть немного веры и смелости посвятить время познанию Бога, имеют все шансы обрести настоящую свободу и стать поистине счастливыми людьми: