О любви нужно сказать ещё кое-что важное. О ней вообще можно говорить много. Поскольку, как мы выяснили в предыдущих главах, любовь является чуть ли не ключевым качеством характера Бога и мир создавался Им с любовью, то она так или иначе примешивается к разным сферам бытия, пропитывая и становясь их неотъемлемой частью, а также правильным образом балансируя все эти сферы.
Как мы уже говорили выше, жизнь не статична и для неё характерна динамичность, а потому и всё в жизни, включая процесс потери-нахождения равновесного состояния, тоже характеризуется динамикой. А это значит, что в этом процессе соотношение составных частей постоянно меняется — одни элементы уменьшаются, а другие увеличиваются под воздействием недремлющих равновесных сил. Но эти силы действуют не просто по какому-то произволу, а в полном согласии с установленными Создателем нормами. И любовь здесь играет крайне важную роль некоего универсального «вещества», которое способно сбалансировать любые соотношения. И это «вещество» обладает одной особенностью: любви никогда не бывает слишком много, но её недостаток всегда угрожает разбалансированием системы соотношений.
Здесь мы рассмотрим, как соотносятся между собой две наиважнейшие в духовно-материальном мире категории — любовь и вера.
Как уже говорилось в предыдущей главе, от безверия до боязни всего один шаг, а любовь не имеет ничего общего с боязнью, но, наоборот, изгоняет её (1Иоан.4:17–19). То есть хорошо заметно, что вера и любовь очень тесно связаны между собой. Как любовь, так и вера способны изгонять всякие страхи. Если говорить отдельно о вере, то она имеет огромное значение не только в процессе избавления от страхов, но без неё вообще невозможно стать ближе к Богу (
Переоценить значение веры невозможно, но одной только её, как оказывается, недостаточно. Даже если имеешь «всю веру» и при этом испытываешь недостаток любви, то в итоге сходят на нет все достижения веры:
О недостаточности одной только веры для сближения с Богом красноречиво свидетельствуют и следующие слова из Библии:
То есть само по себе наличие веры в Бога ни в коем случае не гарантирует близости с Ним. Даже бесы могут верить в Него, что никак не делает их Его ангелами, то есть посланниками Божьей воли (слово «бес» можно понимать по-разному, но от этого его сущностное значение не меняется, потому что это в любом случае нечто противное Богу). И сказано так: «
***
Вообще о бесах и их месте в системе мироздания стоит поговорить отдельно, но поскольку книга посвящена другому вопросу и не хочется под бесов отводить отдельную главу, то поговорим об этом сейчас. Тем более, что и эта тема теснейшим образом связана с действием вездесущего закона равновесия — случай с бесами является хорошей иллюстрацией того, какие сущности порождает нарушение Божьих законов.
Бог взвешивает на Своих весах Вселенную и знает цену всему существующему в ней. Тогда, какой же вес в системе мироздания по мнению Бога могут иметь
Казалось бы, Бог мог просто взять и уничтожить этот вирус. Но не всё так просто. В созданном Богом мире всё взаимоувязано настолько сильно, что если попытаться уничтожить одну сторону «медали», то автоматически возникает угроза и другой её стороне. Пока есть чёрное — есть и белое. Пока есть добро — есть и зло. Пока есть Бог — есть и Его противники. В этих дихотомиях легко можно увидеть присутствие силы закона равновесия, но, как бы парадоксально это ни выглядело, данная сила не создаёт равно-идеальный баланс между противоположными частями дихотомий, а вместо того создаёт условия для преобладания одной части над другой. Но если так, то, казалось бы, счёт в этой игре всегда должен быть в пользу Бога, и Он должен был бы уже давно уничтожить бесовской вирус, однако, очевидно, есть свои причины тому, почему этого до сих пор не произошло.
Только Бог знает в точности, как всё в мире устроено. И только Он способен регулировать баланс на Своих весах так, чтобы мироздание не рухнуло из-за наших попыток навести порядок. И не надо думать, что Бог толерантен и что Он готов идти на компромисс с противными Ему сущностями. В Своей работе по наведению равновесного порядка Он без всякой жалости и компромиссов готов уничтожать всё, что противно Его воле и вообще сущности (Мар.1:23–26, Мар.5:8, Мар.9:25). Это так, потому что Бог никогда не может терпеть рядом с Собой неправедность, которую сатанинские (противные) сущности имеют в самой своей природе (2Кор.6:14–17).
Служители дьявола никогда не могут «закрепиться» рядом с Богом ещё и потому, что для них самих это является мучением, и им самим легче быть в вечной тьме, нежели в вечном свете Творца (Матф.8:27–32). Я сейчас говорю не столько о людях, отвергающих власть Бога и тем самым восстающих против Него, сколько о духах тьмы, которые являются причиной всех человеческих соблазнов (Еф.6:12). И если уж лечить болезнь, то начинать нужно с причины, а не следствия (2Тим.2:23–26). Но не люди являются причиной, так как они руководствуются некими идеями, однажды воспринятыми ими в качестве истинных. Именно эти идеи (или энергоинформационные сущности) являются настоящими причинами всех противоречий, возникающих в отношениях человека и Бога. Это и есть бесы, и они лечению (изменению) не поддаются. Чтобы избавиться от пагубного влияния этих деструктивных сущностей, их можно только изгнать, подобно тому, как антивирусная компьютерная программа удаляет «неизлечимые» файлы. Это значит, что человеку, чтобы избавиться от влияния бесов, необходимо удалить из своего подсознания и сознания все мракобесные идеи25.
Тем, кто не верит в существование каких-то там бесов и вообще любых духовных сущностей, совсем не обязательно в них верить. Можно взглянуть на вопрос их существования иначе. По сути, любые духовные сущности — это идеи, то есть мыслеформы, что вполне согласуется с понятием духа. Это сгустки информации, которую мы осознанно или бессознательно воспринимаем. Кстати говоря, о Боге в Библии тоже говорится как о духе (Иоан.4:24), то есть понятие «Бог» нам доступно только в виде некоей идеи или развёрнутой мысли, полученной извне и нашедшей в нашей душе определённый отклик. Этот отклик возможен потому, что душа хранит в себе информацию о том, откуда мы произошли. Бога никто никогда не видел (1Иоан.4:12) и мы можем представить себе Его только умозрительно и только в рамках своих понятий. Но каждый будет понимать Его как-то немного по-своему, причём понимание будет сильно ограничено, если мы будем опираться только на составленные для нас кем-то другим образы и описания, при этом избегая личного серьёзного опыта сближения с Богом. Насчёт такого сближения у многих возникают недоумённые вопросы, но возникают они только из-за нехватки подобного личного опыта. Этот замкнутый круг разрывается только шагами в ранее неизведанное. А это и есть путь веры, потому что
Страницы Писаний являются хорошим источником, открывающим Бога в достаточной мере, чтобы мы могли Его познавать, а также учиться различать, где Его правда, а где ложь сатаны. Но мы не достигаем способности к различению духов сразу же, а только в процессе довольно длительной практики. Именно самостоятельной практики, когда полученные знания
Сейчас мы черпаем религиозные знания со страниц разных писаний или из преданий, а то и другое — это информация (или идеи). И речь идёт не только о Христе и о Боге. Абсолютно так же дело обстоит и с другими духовными сущностями. Все наши знания и всё наше представление о так называемом духовном мире — это мир идей. Любые идеи могут быть осмыслены и переосмыслены человеком множество раз в течение жизни, а мы находимся посреди огромного информационного поля, где постоянно разгуливают ветра инсинуаций и ураганы лжи, искажающие наше представление о Творце.
ebooksa