– Геронда, человек, в котором есть любочестие, сам это понимает?
– Любочестный человек более-менее понимает, каков он есть на самом деле, об этом его извещают внутренний покой и мир. Но даже имея любочестие, человек не хвалится, не говорит: «Ах, какой я любочестный!» Он всегда старается жить ещё более любочестно.
Человек любочестный искренен. Он не считается с собой, он прост, у него есть смирение. Всё это и ему самому приносит мир, и для других становится явным, потому что без слов он умеет общаться с другими людьми, понимать их. Если, например, тебе плохо, а ты, не желая его огорчать, говоришь: «У меня всё отлично», он всё равно поймёт, что тебе нехорошо, и постарается тебя не утруждать. А другой человек, хотя и видит, что ты устал и тебе нехорошо, станет тебя теребить: «О, геронда, ты сегодня выглядишь лучше, чем в прошлый раз, вижу, что ты совсем здоров!» – лишь потому, что ему заняться нечем и хочется поболтать. И ладно бы ещё тема для разговора была серьёзной… А человек любочестный, наоборот, даже если ему очень нужно получить какой-то серьёзный совет, скажет лишь: «Геронда, не буду тебя затруднять, только благослови меня». Такого человека я долго от себя не отпускаю, и у меня от умиления наворачиваются слёзы. «Пойду, геронда, я вижу, что ты устал», – говорит он. Неужели такому человеку Бог не поможет?
Есть люди, которые, будучи движимы любочестием, сразу понимают, что будет полезно и радостно получить другому. Это происходит потому, что они постоянно думают о других, а не о себе. Некоторые люди, хотя и не знают меня, чувствуют, что́ мне нужно, и присылают посылки, в которых есть именно то, что мне в этот момент необходимо. Глядя на такую посылку, можно понять весь внутренний мир человека. Их душевной тонкостью и чуткостью благоухает каждая из присланных ими вещей.
– Геронда, иногда к вам удаётся пробиться людям довольно наглым и настырным.
– Да, иногда удаётся… Только вот пользу получают не они, а люди любочестные, которые по своей скромности не хотят меня беспокоить. Вот в прошлый раз приходил сюда один отец семейства. Мы до этого беседовали с ним наедине, потом он приезжал ко мне уже вместе с женой с детьми. Прошло три дня, и он приехал снова. В тот момент я беседовал с кем-то, а за дверью ждала одна девушка, которая специально прилетела из Афин, чтобы обсудить со мной один волновавший её вопрос. «Вы не позволите мне поговорить со старцем – всего-навсего пять минут?» – попросил он, и девушка пропустила его вперёд. Потом ей пришлось ждать полтора часа, пока не вышел этот господин, «заглянувший на секундочку». Когда он вышел, ей уже надо было спешить в аэропорт, и она сказала мне только: «Благословите меня, геронда, я приехала из Афин, чтобы посоветоваться с Вами по одному вопросу, но теперь уже не успеваю. Я отпросилась с работы, и мне пора ехать в аэропорт, чтобы успеть на самолёт». О, неужто я забуду такую дивную душу?! В конечном итоге только человек, поступающий благородно, получает помощь от Бога.
– Геронда, когда любочестный человек живёт рядом с теми, у кого тяжёлый характер, разве он не страдает?
– Наша цель как раз в том и состоит, чтобы показать своё любочестие в общении с людьми непростыми. Ведь и в Евангелии говорится:
Любочестные и чуткие люди добровольно терпят несправедливость. Они либо по своей любви сами уступают людям, либо мирно принимают, когда их обходят хитростью и лукавством. Сами они никогда не стремятся добиться справедливости в этой суетной жизни. Люди любочестные в этой жизни не только расплачиваются по всем долгам, но и получают Божественную помощь. А в жизни вечной они будут иметь великое воздаяние.
ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. Чада любви и смирения
«Только возле Христа человек обретает подлинную, чистую радость, потому что только Христос даёт истинную радость и утешение».
ГЛАВА ПЕРВАЯ. О простоте и чистоте
Простота – первое чадо смирения
Гервое чадо смирения – это простота. Когда в человеке есть простота, тогда есть и любовь, и жертвенность, и любочестие, и благоговение. Человек простой отличается чистотой души. И Богу он доверяет просто, не задавая Ему вопросов. Простота была состоянием Адама до грехопадения, когда он на всё смотрел целомудренно и чисто, поскольку вместо одежды он был облечён благодатию Божией.
– Геронда, когда говорят: «Где просто, там ангелов со́ сто», то имеют в виду, что в простоте есть Божественная благодать?
– Ну конечно!.. Простой и бесхитростный человек, обладая смирением, получает благодать от Бога, Который по природе прост и благ.
– Геронда, а может человек вести себя просто, но при этом быть гордым?
– Так не бывает. В человеке, имеющем настоящую простоту, нет гордости.
– А может ли, геронда, кто-то внешне копировать некоторые поступки простого человека, не имея при этом действительной простоты?
– Ещё как может!.. Притворяясь простым, он будет добиваться своего! В показной простоте человека, притворяющегося, чтобы чего-то добиться, таится самое грубое, самое пошлое лукавство. Так выглядит старый дед, который пытается напялить на себя детские колготочки, чтобы другие исполняли все его прихоти и бегали вокруг него с погремушками, будто он маленький ребёнок! По-настоящему простой человек обладает прямотой и рассуждением.
ebooksa