Духовность Общества Иисуса

466

Глава 21, отвечающая без изменений в тексте главе 39 окончательного издания.

467

Ex. М., р. 812–813, с. 6; см. по этому вопросуJ. Maréchal в DSp. I, 811 ss

468

Ibid., p. 901.

469

Ibid., р. 1047.

470

Борьба, которую Аквавиве пришлось вести с нападками, внутренними и внешними, тех, кто стремился внести изменения в исконную форму Института, отнюдь не лишена важности даже с точки зрения строго духовной; но здесь мы не будем на ней останавливаться, поскольку она относится, главным образом, к общей истории Общества; см. книгу Астрайна, t. III.

471

Лучшее жизнеописание Беллармина в настоящее время принадлежит о. Дж. Бродрику (J. Brodrick, The Life and Work of Bl. R. Card. Bellarmine, 2 vol., Londres 1928); см. также жизнеописания, опубликованные по случаю беатификации и канонизации такими авторами, как Raitz von Frentz, Fiocchi, Thermes. Хороший перечень его аскетических сочинений дает Райц фон Френц в RAM, 4 (1923), p. 243–258 и 6 (1924) p. 60–70 и в ZAM, 5 (1930), p. 215–233; cр. H. Monier-Vinard, Le Bx R. Bellarmine et S. François de Sales, RAM, 4 (1923), p. 225–242 и E. Raitz von Frentz, La vie spirituelle d’après le B. R. Bellarmin, ibid., 7 (1926), p. 113–150.

472

Contiones habitae Lovanii. Первое издание, проверенное автором, вышло в Камбре в 1617 г.

473

In om nes Psalmos dilucida explanatio, Rome, 1611; критическое издание осуществил R. Galdo, Rome, 1931–1932.

474

Exhortationes domesticate, ed. F. Van Ortroy, Bruxelles, 1899.

475

В X. Le Bachelet, Auctarium Bellarminianum, Paris, 1913, p. 377–400. – Небольшой трактат De cognitione Dei, опубликованный в издании Opera, принадлежащем Вивесу (t. 8, p. 625–653, Paris, 1874), содержит поучения его молодости, содержание которых перешло в De ascensione mentis Deum.