Русское масонство,

22
18
20
22
24
26
28
30

Блистательный капитул Феникса освещен восковыми свечами: их 81. Мягко светят они в высоких семисвечниках и трехсвечниках. Снежно-белый шелк балдахина над троном префекта резко выделяется от пурпурного сукна, которым обиты стены. Вышитый на балдахине ярко-красный иоанновский крест кажется обагренным кровью. Трон, одетый в пурпурный бархат, и жертвенник, покоящийся на четырех львиных золоченых головах и покрытый белым шелком с Андреевским крестом, вышитым зеленым шелком и золотом, стоят с востока на возвышении о семи ступенях. На жертвеннике – Библия и небольшой открытый гроб, высеченный из камня с фигурой последнего гроссмейстера тамплиеров в орденском одеянии, на положенной возле гробовой крышке высечен крест храмовников и буквы I. В. М. В. A. D. 1314 – означающие: Жак Бургундиус Моле, сожженный в лето Господне 1314.

С востока от трона орденское знамя; с запада, в полном вооружении когда-то славного ордена тамплиеров, недвижно, словно на страже, стоит рыцарь с опущенным забралом. Посреди зала водружена мрачная виселица с подвешенным тамплиерским крестом; золоченый гробовой покров, затканный серебром пламени, скрывает бо́льшую часть красного сукна, коим обит пол и все средоточие зеленого Андреевского креста, рассекающего по диагонали весь пол зала.

«Таинство Креста» Эккартсгаузена

С запада и востока, на двух столах, крытых белым шелком, возложены орденский меч, корона, шпоры, лампада, наугольник и ленты со знаками. Рыцари Запада или Храма все в рыцарских доспехах, герольды выделяются белыми шелковыми мантиями и белыми шляпами с белым и красным пером, у обрядоначальников белые жезлы из слоновой кости с черными наконечниками, прелаты в белых далматиках с красными нагрудными крестами, в больших белых шерстяных плащах духовных рыцарей.

Совершенно иное, простое, строгое убранство в ложах теоретической степени, в которых скрывали работы свои розенкрейцеры, братья тайной ложи Лабзина в Петербурге, и друзья московских мартинистов, съезжавшиеся в домике И. А. Поздеева в Москве.

В преддверии, или комнате приуготовления, все ритуальное убранство заключалось в символических коврах предыдущих степеней; ковры эти покрывали пол так, что через них надо было шествовать, направляясь в зал посвящения. Посреди комнаты приуготовления, на столе ставилась «купель очищения» – большая чаша, наполненная водой, а вокруг нее четыре высоких восковых свечи.

Зало посвящения все было обито черным, на востоке – в сиянии лучей око Провидения; на черном алтаре семиветвенный светильник с зажженными восковыми свечами; на нем же Священное Писание, акты и символические знаки. Посреди зала ковер теоретической степени с 4 зажженными свечами по углам. (За ограниченностью места мной приводятся описания убранства лишь тайных лож, сведения о которых трудно найти.) Тайные ложи братьев Злато-Розового Креста не следует смешивать с ложами французской системы высокой степени князя Орла и Пеликана, великого розенкрейцера. Ложи этой степени именовались капитулами; в Петербурге существовал такого рода капитул под наименованием «верховный капитул горы Фавор». Сохранились дипломы капитула, снабженные печатями с изображением горы Фавор и креста с мистической розой. Князья Орла и Пеликана, кроме того, носили бронзовые медали как члены этого капитула.

II

1812–1814

Кем счастлива Обь и Волга?

Кем красуется Нева?

Кем любезна святость долга?

Чьи в закон мы чтим слова?

Слышим, грады отвечают,

Веси, села повторяют

И россиян всех сердца

Имя нежного Отца.

«Друг юношества», май 1812. С. 1

Помните, что в любых обстоятельствах масонов должна отличать преданность Родине, Государю и добродетели.

Из масонской речи, 1810

25 января 1812 года в заседании «Великой Директориальной ложи Владимира к Порядку» был принят целый ряд постановлений, о коих союзные ложи и уведомлены циркулярно. Постановления касались главным образом правил о приемах новых членов, о сроке пребывания в степенях иоанновских лож и о правах посетителей.

Имена просящих о приеме в ложу, будь то новички профаны или уже ранее посвященные, состоящие членами какой-либо ложи, должны были писаться на доске либо большом листе бумаги и выставляться у западных дверей ложи сроком на 15 дней; по миновании же этого срока разрешалось производить баллотировку, «буде не заявлено что окажется противу предлагаемого». Знак ложи мог быть вручен лишь после принесения присяги, и тогда же разрешалось включить имя в список членов ложи и союза.