Духовный путеуказатель

Над выбором правил; т. е. они делают для себя памятную записку, хотят всегда учиться, многое примечать и так учреждать и пр.

25

Блаженный Августин. Беседы души с Богом, гл. 30 (http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/besedy-dushi-s-bogom).

26

Мистическое богословие, ч. 2, стр. 685.

27

Или такое состояние, когда Бог отнимает от души чувствуемую благодать, которую она доселе в своих духовных упражнениях и особенно в молитве ощущала, так что она не может совершать их охотно и с усердием, или так, что не хочет уже их продолжать, или, по крайней мере, прекращается прежнее приятное утешение и сладкий вкус.

28

Бернг. Бесед. I. О Рожд. Госп.

29

Мистики редко произносят слова «плоть» и «кровь», удерживаясь от них как от не очень честных, но по гнусности отвратительных слов, и вместо них употребляют «наша человеческая натура», или «естество», или «естественность». Он хочет сказать так: наш ветхий Адам лицемерствует и ласкает себя тем, будто дело приведено в хорошее и безопасное состояние.

30

Том. 5. Тракт. о житии уедин., гл. 8, стр. 20.

31

Otiosum est non vacare Deo, immo negotium negotiorum omnium hoc est.

32

Hoc otium magnum est negotium.

33

То есть, в конце ты будешь так далёк от средоточия, как и был в самом начале, не найдёшь основ свой души, в коей Божий царский престол был готов, поскольку ты всегда бродил вокруг, бегал вокруг средоточия, искал Бога вне себя, не обращал внимания на исходящие из средоточия вокруг (стремящиеся) лучи, чтобы на один из них поставить ногу твою, приблизиться к центру твоей души и обрести Бога в себе.

34