Или, по латинскому тексту: «И так ты получишь свой мир в наилучшем виде, когда будешь делать то, что тебе надлежит, и со спокойным умом отвергаться, сколь часто угодно Господу внутренне и внешне тебя умерщвлять».
35
Письмо 8.
36
Tom 2 Chron. S. Jon. Bapt. Religiof. Francisc. excalc. fol. 687.
37
Per simplicem apprehensionem.
38
Это различие сил души находится в таком состоянии:
1. Simplex apperehentio: сущее, простое познание или понятие. Например, что Бог благ.
2. Iudicium: [рассуждение] обстоятельное познание. Например, что Божья благость должна быть, подобно ему, из вечности в вечность.
3. Diskursus: [беседа] заключение, делающее познание. Например: поскольку благость Божья от вечности и в вечности пребывает, то она не может оскудеть во времени.
39
То есть такое, что иной с Моисеем снимает сапоги со своих ног, с Петром бросается в воду, с серафимами покрывает лицо и ноги, с Илиею окутывает голову милостью, с патриархом ужасается, сколь свято место сие, с сотником говорит: Господи, не достоин, и пр.
40
В житии её, стр. 95, кн. 3, гл. 3.
41
Исповед.: К. 9. 2. 10.
42
На вышеуказанном месте.
ebooksa