Будь «Тем» и живи в «Том» – это самое естественное. Сотри все воображаемое. Параматман обеспечивает полный комфорт и счастье тому, кто, в силу своего знания, не мечтает вообще ни о чем. Так что имей веру. Если вкратце, тот, кто требователен, никогда не обретает совершенства, а тот, кто ничего не требует, никогда не ощущает ни в чем недостатка. Поэтому вам надо быть бескорыстными преданными. Так же как дерево зацветает и приносит плоды, если его обеспечить достаточным поливом и удобрениями, так и вам надо подкармливать Личностного Бога бескорыстной Преданностью. Тогда вы будете Славны во всем. Бескорыстным преданным уже сделаны необходимые приготовления для достижения совершенства. Не имейте желаний и ждите как случайный свидетель. Что тут удивительного? Бог – это преданный, а преданный – это Бог. Что бы вы ни сказали, уже готово. Когда сочетаются Знание Брахмана и сагуна бхакти, чего больше желать? Вы обретаете такие способности, что сами становитесь для других дарителем «Плода Освобождения». Это ты – тот, кто освобождает индивидуума, дживу, из пасти смерти. Зачем тому, у кого есть способность изгонять смерть, оглядываться на «других»?
Пребывайте в твердом понимании, что существование Едино, и нет в нем второго. В теле тот, кто делает, и тот, кто принимает, – оба только Единая Самость. Пища, которую вы едите, – Ее пища, Ее трапеза, Ее главное блюдо церемонии. На самом деле это Она и алчет, и поедает, и совершает, по сути дела, любое действие. Вы напрасно взяли на себя роль воображаемого «я», того, кто отождествляется с телом, переваривающим съеденную пищу, и кто гордится этим телом. Вычти его и осознаешь, что это Бог его собственной силой Майи снизошел в тело и выполняет всякую деятельность, получая все ее плоды. Ты – ничто, и только Бог делает все. И что бы ни сказал тот, кто осознал это, – все будет только хвалою Богу. Тот, кто это понимает, – совершенен, и тот, кто благодарен Садгуру, даровавшему ему Знание Брахмана, обладает громадными возможностями.
Все, что надо было сказать, я уже сказал. Насколько далеко простирается свет вашего разума, настолько глубоким будет ваше понимание. Пусть не будет такого, что я вам говорю одно, а вы делаете совсем другое. Например, если выгребная яма для нечистот накрыта и вам сказано ее не открывать, но вы думаете, что там спрятано что-то важное, вы все равно ее откроете. Пожалуйста, не делайте так. Доверяйте советам, данным Садгуру. Вам надо быть очень осторожными и держаться подальше от мошенников, выдающих себя за учителей, и их окружения. Некоторые отказываются от садханы, потому что кто-то из их окружения наговаривает на духовные практики и на то, во что верит искатель. Вам надо спросить себя: «Когда я буду умирать, люди из моего окружения спасут меня от сметри?» Какова ваша вера, таков и результат. Каждый получает точно по делам его. То, что правильно для вас, необязательно будет подходить другим. Духовная практика и Преданность накладывают и на других отпечаток, приносят успех и славу. Имейте твердую убежденность, что вы есть Высшая Самость, Параматман.
128. Плод радости и наслаждения
Все существа и мир в целом не что иное, как наше собственное Существование. Тот, у кого есть такое полное понимание, получает все радости и удовольствия этого мира. Господь Кришна сказал: «Тот, кто знает, что весь этот мир – он сам, является воплощением Бога. Я есть во всех существах, и все – Мое собственное подлинное существование». Тот воистину Бог, кто убежден, что все существа суть Я Сам. Он – Самость, знающая и управляющая всем, что существует. Мир – это идея, концепция. Если твоя идея, концепция – это то, что ты и есть мир, тогда ты – Брахман. Успех, слава, влияние, знание, отсутствие желаний – все это принадлежит Богу. Этот мир, Вселенная зовется неизмеримой формой Брахмана, или сагуна Брахман. Так что тело Джняни так же огромно, как Вселенная. Явная Физическая Вселенная (вирата), Тонкая Вселенная концепций и пран (хираньягарбха), Причинное Тело Вселенной (авьякрит) и Тело Сознания Вселенной, Прапричинное, или Мула Пракрити, или Мула Майя, – вот четыре тела Джняни. Вся эта Вселенная – часть его тела, и видимый мир – часть его тела. В его теле пять объектов чувств. Это его огромное тело имеет конечности: руки, ноги и т. д.; так же как съеденная ртом пища дает энергию всем органам чувств и разным частям тела, все, что съедает Джняни, достигает Бога. Тот, кто это осознает, – воплощение Бога.
Знание, данное здесь, трансформирует индивидуум, дживу, в Бога, Шиву. Даже женщина может стать юристом, получив образование через мирское знание. Но то, что содержится здесь, является Знанием Брахмана. К невежественному дураку можно относиться как к Богу, но есть правило, что Знание Брахмана не нужно давать кому попало. Даже Господь Шива и другие Святые и Мудрецы хранили это Знание в тайне. Через какое-то время оно было передано достойному человеку, служившему своему Гуру. Потом таким же образом Знание передавалось от одного к другому, но оно давалось лишь одному человеку в каждую эпоху, или югу. Редко находился здесь кто-то, кто становился окончательно Реализованным. Теперь настало время, когда я пришел, чтобы снова учить этому Знанию. Тридцать три силы небесные осыпают цветами того, кто учит других этому Знанию. Важность Духовного Знания распознается только сведущим, реализовавшимся человеком. К настоящему моменту я уже полностью объяснил вам философию. До сих пор никому еще Знание не передавалось таким способом. Есть изречение святого Кабира: «Джапа (повторение мантры), усердное покаяние и другие виды ритуалов и жертв не являются необходимостью», – и это действительно так. Самость – свет Солнца. Знать Ее и есть поклоняться Ей. Тот, кто Знает, будет непобедим, куда бы ни направился. «Слово моего Гуру написано поверх написанного Судьбой» – уместное изречение. Это значит, что Гуру в своем величии воистину превосходит Бога. Тот, кто так говорит, всегда бесстрашен, храбр и одерживает победу. Он – Бог Всемогущий в любой ситуации. И хотя в разных обстоятельствах он может поступать так или иначе, он – только Параматман. Все радости и удобства этого мира к его услугам. В каком-то смысле мир – это дворец, построенный Им для собственного удовольствия. Весь мир – Его дом, Его сад. Это место Его игры, предназначенное развлекать и забавлять Его.
Так же как крысы размножаются только там, где есть зерно, а тигр может съесть кого угодно, но не съедает солнце, – так никто не может тревожить или преследовать человека, Знающего Себя, в Его Месте. Джняни всегда бесстрашен, тогда как индивидуум, джива, всегда напуган, загнан, встревожен. Короче говоря, там, где присутствует Бог в Своей Полноте, повсюду успех, слава и процветание. Однако каждый получает опыт, соответствующий его вере. Когда Брахман осознан, чего еще желать? Осознавшему Себя, Джняни, будут поклоняться так же, как поклонялись Господу Кришне. Все Веды и писания декларируют очень четко, что где бы ни был человек, осознавший Брахман, там все Боги собираются вместе. Полностью отбрось мысль, что ты отдельная джива. Будь Всеобщностью, будь Брахманом. Мои благословения со всеми вами. Пусть это Духовное Богатство, эта Слава будет воспринята вами, пусть вы сполна насладитесь этим. Никогда не оставляйте служения своему Гуру. В его имени заключена способность полного достижения. Вы наверняка получите такой опыт. Только Бог стоит за вами и перед вами. Он во всех формах. Теперь, с этим Знанием, никто и ничто, никакое влияние планет не способно причинить вам вред, их жизненный цикл ограничен. Никогда не прекращайте сагуна бхакти. Когда вы тверды в своем поклонении, ваша решимость естественным образом усиливается, и вы говорите: «Я Есть Бог. Какие нежелательные события смеют затронуть меня?» Тогда, благодаря действительно твердой вере, у вас нет сомнений на счет Абсолютного Брахмана, только тогда Реальность сияет. Кто откажется предложить сладости такому человеку? У Дорогого Преданного Мне всегда будет сладко во рту. И наоборот, если кто-то получит от Него благословленную пищу, у того недуги уйдут. Почему нет?
Самое главное то, что правила этого знания никем не могут быть разрушены. Джняни почитаем всеми и наполнен всеми энергиями. Должна быть непоколебимая вера, что «Я – Брахман». Это Знание, эту убежденность нужно строго проверить, а затем углубить и укрепить. Все Святые и Я становятся свидетелями, что ты считаешься Богом в силу этого Знания Себя. Мы несем ответственность, если, несмотря на следование правилам этого Знания Брахмана, реализации не случается. Но перед кем мы несем ответственность? Перед теми, кто верит слову Гуру и кто не боится смерти. Мы ответственны перед теми, кто никогда не волнуется по поводу смерти, кто решителен и тверд. Мы ответственны перед теми, кто верен, кто считает учение Гуру неоспоримой истиной. Мы не ответственны перед атеистами, не являющимися преданными. Пусть у них все будет благополучно, ничего не имеем против. Но если тот, кто является истинным Преданным, не осознал Бога, тогда мы несем ответственность.
Есть история об одном Святом, который провозгласил местом поклонения могилу осла. Жил-был осел, а когда он умер, Святой, никого не уведомив, вырыл яму и похоронил там тушу осла. Потом он воздвиг красивое надгробие и построил на том месте прекрасный храм. Он даже начертал на надгробии красивое имя «Гробница Гадхавешвара», что значило «Бог-Осел». В храм стали приходить люди и с верой в сердцах молиться об исполнении желаний. Спустя некоторое время их желания исполнялись, и храм постепенно превратился в известное место паломничества. Реализовавший Себя человек свободен от всех печалей и всех законов. Те, кто осознал Брахман, обладают неисчерпаемой энергией, в все, что они говорят, обязательно сбудется. Нет предела их достижениям. Они непобедимы. Там, где ступает нога такого человека, поселяются восемь духовных энергий. Если встречаются Садгуру и искренний ученик, они могут достичь всего, чего пожелают. Точно так же, если Знание Себя сочетается с сагуна бхакти, невозможно измерить, как далеко распространится Слава такого человека.
Это учение похоже на орошение Нектаром Бессмертия только тех, кто ведет духовную жизнь. Осознание Брахмана не оставит преданного, даже если он того захочет. Тот, кто без уважения относится к личностному поклонению, на самом деле оскорбляет Садгуру, и даже если он, возможно, достиг Знания Брахмана, это не будет для него полезным или благоприятным. Если Знание и личностное поклонение сочетаются, нет предела восхищению перед таким человеком! Как можно описать его величие? Перо не сможет написать о его способностях. Настолько могуществен Сын Гуру (Гурупурта). Садгуру – это Параматман в личной форме, и мы – как Его преданные ученики – собрались вместе в этой Великой Йоге Знания, опыт которой у нас есть и которая существует сама по себе без начала. Нужно обрести «То».
129. Мое единственное богатство – преданность всем
Поскольку[19] я знаю, что «Я во всех существах в качестве основы их существования», я наслаждаюсь состоянием высшей Самости, Параматмана в них. На Моем Собственном Бытии Я сотворил всю Вселенную. Я знаю, что все видимое от Моей собственной природы и есть Мое собственное тело, а поэтому Я стал Параматманом. Если хотите достичь Моего состояния, вам нужно обрести это Знание. Только тогда вы достигнете моего статуса. Только силой Параматмана Я растворяю землю миллионы раз и миллионы раз творю ее снова. Те, кто понимает этот великий принцип, становятся Едиными со Мной.
У солнца никогда не бывает гордости, что оно солнце. Солнце очищает своими лучами, высушивает предметы, издающие дурные запахи, может высушить и сладкий нектар. Солнце не заботит, случится что-то хорошее или что-то плохое. Подобным образом безмерность Существования никогда не гордится содеянным. Из-за безмерности существования может случиться потеря или обретение тысяч и миллионов рупий, но это безграничное Существование никогда не радуется ничему такому и не печалится о нем. Именно благодаря безмерному всепроникающему Параматману видимость мира естественным образом появляется на свет, а потом будет растворена. Страдание или наслаждение – судьба каждого в жизни, и поэтому на Параматмане, который является причиной, но не совершает никакого действия, не лежит ответственности, и Его не надо винить. Вина только на том, что не-Параматман. Параматман незапятнан и неподвижен при любых условиях. То, что является для каждого причиной страдания или наслаждения и тем не менее остается безразличным и незатронутым, – это Параматман. Тот, кто знает Его, обретает Его Состояние.
Всемогущий Господь никакого отношения не имеет к греху и добродетели. Силой того Знания Я совершаю действие, но не всякое действие. Тот, кто знает Меня как свою собственную природу, сам есть только Я. Та Преданность является высочайшей, через которую Преданный не считает Меня чем-то другим по отношению к себе, а себя не рассматривает как отличное от Меня. Такой Преданный становится Единым со Мной и знает Меня таким, как Я Есть. Прежде «Творения» Я сам был таким Преданным. Мой собственный сын Брахмадэв пребывал в нерешительности, создавая этот мир. Он был охвачен состраданием, видя наряду с радостями огромное количество печали. Он сказал: «Никто не придерживается данных мною правил. Поэтому я не хочу создавать этот мир». Тогда Вишну сказал: «Почему ты обо всем этом беспокоишься? Твоя работа только рисовать в воображении. Люди сами будут пожинать плоды своих деяний, тебе нет нужды касаться всего этого». Услышав это, Брахма освободился от своих тревог. Он сотворил Вселенную, но остался безразличным.
Господь Кришна сказал: «Дорогой Уддхава, почему ты боишься? Насколько велика твоя семья? Твоя семья состоит из пяти или шести человек, почему ты разрешаешь себе гордиться ими? Смотри, как велика Моя семья-Вселенная! Я не беспокоюсь за нее. Я не причитаю из-за нее. Она всего лишь концепция. Зачем отождествлять себя с ней? Без Самости весь этот мир напоминает мертвое тело. Оно не может двигаться. Тот, кто знает, что все это игра Самости, – воистину величайший из Реализовавшихся людей. Пусть люди выполняют любые аскетические практики и изучают Веды. Без Знания, данного здесь, все это бесполезно. Много людей делают йогические упражнения, жертвуют чем-то – но все это бессмысленно без Знания Брахмана. Я научился этому у моего Гуру Сандипани[20]. На свете много сыновей пастухов, но только я смог достичь Славы, благодаря Благословениям моего Гуру. Преданность Гуру расцветает таким образом, что все поклоняются Мне, называя Священным Божеством. Без встречи с Преданным Мне Моя подлинная природа не будет понята. Поэтому только те, кто служит преданным Мне, получат это Знание и будут Едины со Мной. Преданные Мне – это то священное, что есть в Ганге, и сама святость всех мест паломничества. Они приведут вас к Себе, а потом сделают едиными с Океаном Божественности. Поэтому тот, кто на пути преданности выполняет все наставления своего Гуру, не может остаться без Осознания Брахмана».
130. Сознание Брахмана (Чидхана Брахман)
Если вы попытаетесь представить себе Абсолютный Брахман, это окажется невозможным, потому что Брахман неконцептуален. Если вы попытаетесь вообразить, что такое Брахман, вы получите только Ноль. Концепция или воображение – тьма. Это невежество.
Философская наука утверждает, что есть три типа удовольствия. То, что нравится, дает первый тип удовольствия. Например, когда заклинатель змей ловит змею, он радуется, потому что такова его концепция. Тот тип удовольствия зависит от предмета, по отношению к которому испытывается приязнь. Другой тип удовольствия – это удовольствие знания или понимания. Третий тип удовольствия – это удовольствие, которое получают от объектов чувств те, кто потакает себе в чувствах. Они являются чем-то вроде демонов. У тех, кто получает удовольствие от знания, может быть так же брахмананда, т. е. Блаженство Брахмана. Такое удовольствие переживается благодаря нашей собственной внутренней убежденности, что «Мы Суть Брахман», но и это удовольствие тоже позиция. Надо стоять на позиции единства с Тем.
ebooksa