Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Поэтому их обращение к другим – знак присутствия и обращённости к Богу, а не знак отсутствия и поворота прочь от Него.

Я читал, что Яхья ибн Му"аз [ар-Рази] имел дочь, которая однажды что-то попросила у матери.

– Проси у Господа, – сказала мать.

– Мне стыдно просить у Него на нужды тела, – ответила девочка. – То, что ты даёшь мне, исходит от Него, это выделенная мне доля.

Правила обращения с просьбой таковы.

Если на твою просьбу не отвечают, это должно вдохновлять тебя больше, чем когда ты преуспеваешь в этом.

Не следует рассматривать любого человека как посланца к тебе от Бога. Не следует обращаться с просьбами к женщинам и «людям базара» (асхаб-и асвак), а также к тем, в законности чьих доходов ты не уверен.

Насколько возможно, следует просить без себялюбивых притязаний, не использовать полученное на мирские и хозяйственные нужды и на приобретение собственности.

Следует жить настоящим и не помышлять о завтрашнем дне, иначе навлечёшь на себя вечную погибель.

Не следует использовать Господа как силок для уловления пожертвований. Не стоит выказывать набожность ради того, чтобы тебе больше подали.

Как-то я встретил одного почитаемого старика-дервиша, который сбился с дороги в пустыне и, мучимый жаждой, прибрёл к торговым рядам в Куфе. На ладони у него сидел воробей, и дервиш воззвал:

– Подайте что-нибудь ради этого воробья!

Люди спросили, почему он просит ради воробья. Тот ответил:

– Не взывать же мне: «Подайте ради Бога!» Ради обретения мирского следует использовать посредничество малой твари.

Всё это – лишь малая толика обязательств, связанных с прошением. На этом, не входя в подробности, я завершаю изложение темы.

О правилах брака и безбрачия, а также о сопутствующих вопросах

Господь изволил сказать [о женщинах]:

Они – одежда вам, а вы – одежда им (Коран 2:187).

И Посланник сказал:

Женитесь и умножайтесь, ибо я превознесу вас над всеми народами в День Воскресения, и да будет так даже для мертворождённых.