Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Кто с лёгким бременем – спасется, кто с ношей тяжкою – погибнет.

Ибрахим Хаввас передаёт такой случай:

Я пришёл в одно селение навестить почитаемого человека, который жил там. Войдя в его дом, я увидел, что везде чисто, как в святом месте поклонения. В двух углах были сделаны две ниши (михраб), в одной из них сидел старец, в другой – пожилая женщина, свежая и сияющая. Оба истончились от совершения многочисленных обрядов. Они очень обрадовались моему приходу, и я три дня гостил у них. Вновь собравшись в дорогу, я спросил у старца:

– Кем приходится вам эта целомудренная женщина?

Он ответил:

– Она моя двоюродная сестра и жена.

Я сказал:

– В течение этих трёх дней вы общались друг с другом как чужие люди.

– Да, – сказал он мне, – так уж у нас заведено уже шестьдесят пять лет.

Я спросил о причине этого. Он ответил:

– Ещё в молодости мы страстно полюбили друг друга, но её отец воспротивился браку, узнав про наши взаимные чувства. Мы долго тосковали, будучи порознь, но вот отец её умер, и мой отец, который приходился ей дядей, отдал мне её в жены.

В первую брачную ночь она сказала мне: «Ты знаешь, какое счастье Господь даровал нам, соединив вместе и изгнав страх из наших сердец. Давай же этой ночью очистимся от чувственной страсти, подавим наши желания и посвятим эту ночь Господу, совершая благодарственные поклонения за наше счастье».

Я сказал: «Это хорошо».

На следующую ночь она предложила то же самое.

На третью ночь я сказал: «Две ночи мы возносили благодарения Богу за оказанную тебе милость, сегодня поблагодарим Господа за милость, которую Он оказал мне».

С того времени прошло шестьдесят пять лет. Мы ни разу не дотронулись друг до друга. Всю жизнь мы провели в благодарственных молитвах за наше счастье.

И потому, когда дервиш избирает жизнь среди людей, ему следует обеспечивать свою жену законной пищей и содержать её на законные средства, не потворствовать чувственным удовольствиям, чтобы они не препятствовали исполнению обязательств перед Богом и любой части Его заветов. И когда он занят поклонением перед сном, пусть он скажет, как при тайном свидании с Господом: «Господи Боже, Ты смешал похоть с прахом Адама для того, чтобы люди умножались, Ты в Своём всеведении захотел, чтобы я вступил в этот брак. Пусть же он послужит, во-первых, тому, чтобы уберечься от незаконного посредством законного, и, во-вторых, рождению ребёнка, верующего и понятливого, который не будет отвращать мои помыслы от Тебя».

Передают, что жена Сахля ибн Абдаллаха ат-Тустари родила ему сына. Когда он просил у матери еды, она обычно говорила:

– Попроси у Бога.

И когда он шёл к нише (михраб) и простирался в молитве, она скрытно от него готовила то, чего он хотел, не показывая ему, что это исходит от нее. Так он возрастал с твёрдым упованием на Господа. Однажды он пришёл из школы, когда матери не было дома, и преклонился в просительной молитве. Бог подал ему то, о чём он просил. Вернувшаяся мать спросила: