искушений. Но если впоследствии любопытство или мода века даст ей в руки подобные
сочинения, устоят ли тогда эти юношеские убеждения? Тот, кто приносит с собой только
догматическое оружие для отражения нападок со стороны противника и не умеет
развернуть скрытую диалектику, присущую ему не менее, чем противнику, видит, как
сталкиваются мнимые доводы, имеющие то преимущество, что они новые, и
противоположные им мнимые доводы, утратившие уже это преимущество и скорее
возбуждающие подозрение в том, что они злоупотребляли легковерием молодости. Тогда
юноше кажется, будто лучшее средство доказать, что он вышел из детского возраста, -это
пренебречь такими доброжелательными предостережениями, и, привыкнув к догматизму, он жадными глотками пьет яд, догматически разрушающий его основоположения.
Глава 15
В академическом обучении должно происходить нечто прямо противоположное тому, что
здесь рекомендуется, но, разумеется, лишь при условии основательного обучения критике
чистого разума. Действительно, чтобы как можно раньше применить к делу ее принципы и
показать достаточность их даже при величайшей диалектической видимости, крайне
необходимо направить все столь страшные для догматики нападки против хотя и слабого, но просвещенного критикой разума ученика и заставить его попытаться проверить
неосновательные убеждения противника шаг за шагом с помощью основоположений
критики. Ему нетрудно будет рассеять их как дым, и, таким образом, он рано почувствует
свою силу полностью предохранять себя от подобных вредных иллюзий, которые в конце
концов должны потерять для него всякую притягательность. Правда, те же удары, которые
разрушают здание противника, должны быть столь же губительными и для его собственных