Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

1023

Ad Marinum LI // PG 91, 49С.

1024

Ep. Cyri ad Sergium // Mansi XI, 561D (ДВС VI, 194); Ep. Sergii ad Cyrum // Alansi XI, 525B (ДВС VI, 178).

1025

Ep. 25, 62ID; «τῶν λύκων ἀναιρετικὴν γενομέην», о значении этих слов сказано выше, в гл. I, параграф 23.

1026

Так как преп. Максим, вспоминая о своем пребывании на о. Крит в 51 главе своего догматического трактата, посвященного Марину, сосредоточивается при этом исключительно на полемике против Севира и Нестория. не упоминая ни об экфесисе, ни о «религиозном новшестве» в Александрии (ср.: Ер. 19, 592C, то, вероятнее всего, посещение им Крита следует относить ко времени до 633 г., т. е. до опубликования «глав» Кира, и, следовательно, раньше посещения им Александрии (ср.: Орлов. 24). Wαgenmann, 117 (впрочем, неопределенно) относит это событие ко времени после 633 г., но это маловероятно по указанным соображениям: кроме того, как показано выше, преп. Максим до своего переселения в Карфаген не покидал Египта.

1027

Chronicon Pasch., 729_1-2: 1–й индикт 727₉. Ср.: Ibid., 733₂₀; Theophanes I, 327₉; Michel le Syrien II, 409.

1028

Ер. 24, 608; Ер. 43, 637.

1029

В ней делаются смутные воспоминания о каких–то несчастьях. См.: Ер. 38, 632D; Ер. 33, 628В; Ер. 35, 629В.

1030

Ер. 2–4, 10, 391 squ, 450 squ; в Ер. 27, 620А говорится о долгой разлуке.

1031

Ер. 22, 23, 605BD; Ер. 4, 408С; преп. Максим благодарит Стефана за какую–то заботу о нем (Ер. 23, 605D).

1032

Ер. 29, 624А; Ер. 31, 625С; может быть, он впоследствии был епископом Кизическим. См.: ДВС VI, 82.