Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

993

Ер. 4, 420В; ср.: Ер. 5, 504D; Ер. 20, 597D.

994

По крайней мере, начиная с 633–639 гг. литературная деятельность преп. Максима принимает яркую догматико-полемическую окраску; отсюда вероятнее предположить, что аскетические сочинения написаны до того времени, когда все интересы преп. Максима сосредоточились на христологическом вопросе.

995

За это говорит огромное количество дошедших до нас списков.

996

Disputatio, 288В.

997

Ср. переписку с Иоанном Кизическим (PG 91, 1061А), с епископом Кидонии (Ер. 21, 104 ВС).

998

Примечание пропущено. — Ю. Ч.

999

Cp.: Tomus alter XXV, 161В; Vita I, 168С.

1000

Theophanes I, 299₁₄; 14–го индикта; в 922 г. по Michel le Syrien II, 440.

1001

Theophanes I, 300₂₀.

1002

Себеос. История императора Иракла. Гл. XXIV. С. 89, 91; Болотов В. В. // Византийский Временник, XIV. С. 79, прим. 2; Chronicon Pasch. // PG 92, 704_15–20; 14–го индикта; Theophanes I, 300₃₀; Muralt, 272; Nöldeke, 291; 931 г. по Michel le Syrien II, 440; по Евтихию, хронология которого представляет невообразимую путаницу, в 9–й год Ираклия, см.: PG 111, 1089А; по армянским историкам — в 25–й год Хосроя, см.: Фома Арцруни // Collection de Brosset. Т. I, 79. Ср.: Моисей Хоренский. История Армении. Кн. Ι–ΙΙΙ. Пер. с др.-арм. и объяснил Н. О. Эмин. М., 1858. Кн. II, гл. 10. С. 99.