Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

PG 90, 193CD.

2030

Ibid., 172АВ.

2031

Ibid., 204А.

2032

Vita XXXIV, 104D; Synaxarium // PG 90, 209D; Theophanes I, 347_9–14, Georgius Amartolus // PG 110, 864B, и зависящие от них византийские хронисты; ср.: Michel le Syrien II, 436, Eutichius // PG 111, 1113С.

2033

Zachariae von Lingenthal. Jus graeco-romanum, 331: по законам святотатство каралось отсечением руки (Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи V. С. 97). Та же казнь угрожала переписчикам севирианских сочинений (56 Novella Justiniani, ed. Zachariae von Lingenthal. Lipsiae, 1881. Pars. I. P. 371). История Византии, и особенно в VII в., представляет много примеров наказания членовредительством: при дворцовом перевороте 641 г. у Мартины был отрезан язык, а у ее сына — императора Ираклеона — нос (Theophanes I, 341_25–26; Ефрем // PG 143, 65А, vers. 1421–1425 и др.; ср. то же у халифов, Theophanes I, 416₁₄); у заговорщиков на Ираклия был отрезаны носы и правые руки (Себеос. История императора Иракла. Гл. 29. С. 114; Nicephori Breviarium 25₂₁; ср.: Le Beau, XI, 224); монаху Захарии при Константине VIII за участие в политическом заговоре был отрезан язык (Cedrenus (ed. Bonn), II, 483₃); византийские хронисты сохранили известия о многих жестоких казнях такого рода (особенно при Фоке). Таковы увечья и смертная казнь (Theophanes I, 296_28–29, 298₁), сожжение (Ibid., 293₂), отсечение языка (Chronicon Pasch. // PG 92, 973В, 976А; Theophanes I, 341₂₅), вырывание ноздрей (Ibid., 355₂₄, 341₂₆, 369₂₅), отсечение рук и ног (Ibid., 295₆). Часто казни сопровождались издевательством (Ibid., 294₁₈, 295_5–13, 350₁₇, ср. казнь самого Фоки при вступлении на престол Ираклия у Амартола (PG 110, 825АВ, resp. у Кедрина)).

2034

Theophanes I, 347₂₅.

2035

Ibid., 351_14–15. См.: Финлэй Дж. Греция под римским владычеством. С. 348.

2036

Жестокость, по замечанию Ф. Тарновского (с. 400), была общей чертой Ираклидов.

2037

Hypomnesticum, 199D.

2038

Ibid., 200А, 199D.

2039