Краткая история религии

Сиди спокойно, очень спокойно… считай свое дыхание: выдох., вдох… выдох… вдох.

Я пришел к тебе со своими проблемами, а ты даешь мне дыхательные упражнения! Мне нужно что-то другое, что-то, чем я смог бы обмануть свой разум.

Ок. Посмотри внимательно на эту маргаритку…

ЧТО?»

Дзен обладает игривостью даосизма, и культуры с преобладающим рационализмом могут многому у него научиться.

Третье течение, возникшее в буддизме, оказало огромное влияние на одну из самых мистических стран на земле. Тантрический буддизм предлагал интенсивную помощь учителя в достижении просветления – и это была именно та форма буддизма, которая прижилась в Тибете. Расположенный с другой стороны Гималаев, с юго-запада от Китая, Тибет является одним из наиболее труднодоступных регионов. Его называют крышей мира, потому что он состоит из высоких гор и необъятной равнины. Его отдаленность способствовала форме буддизма, превратившей всю страну в огромный монастырь. Под предводительством ученых монахов, называемых ламами, тибетцы превратились в народ, сконцентрированный на учении о буддистской духовности.

Тибетские ламы особо выделили одну из буддистских традиций. Когда монах достигал просветления, он мог сдать свой билет в нирвану и добровольно вернуться на Землю как «живой Будда», чтобы помогать другим в достижении спасения. В тибетской традиции некоторым из высших лам было позволено выбирать их собственные реинкарнации. Однако, того, кого они выбирали в качестве наследника, еще нужно было найти. После смерти ламы «охота» за его наследником могла продолжаться несколько лет. После обнаружения оного и прохождения им нескольких испытаний, его провозглашали реинкарнацией ламы и помещали в монастырь. Одна из самых известных линий наследований на сегодня – та, к которой принадлежит далай-лама, чье улыбчивое лицо хорошо известно на Западе со времен его побега из Тибета, в 1950-х захваченного Китаем. Он является 13-м перерождением первого далай-ламы и, возможно, последним. Это не значит, что в Тибете наступают последние дни буддизма. У религии есть способы пережить своих преследователей. Эта наковальня выдержала не один молот. Но, достигнув Китая, буддизм не остановился. Он продолжил свой путь на восток, пока не достиг Японии, где столкнулся с нашей следующей религией, синто.

Глава 16

Замешивая землю

Говоря в предыдущих главах о Тибете, я назвал его удаленным и недостижимым, Я выразился легкомысленно. Притча о слепом человеке и слоне предостерегает нас от убеждения, будто мир таков, каким мы его видим. От меня Тибет далек. Для тибетцев он является домом, а вот Шотландия далека. Подобную ошибку можно было бы допустить и по отношению к Японии. Отделенная морем, она находилась далеко от Китая. Даже китайцы, ближайшие соседи, не посещали ее до 600 года н. э. В общем, назвать Японию отрезанной от всего остального мира – большое искушение. Но почему бы не считать весь остальной мир отрезанным от Японии? На протяжении долгого времени японцы не знали, что существует иной мир. Они считали, что кроме их страны ничего и нет. Но Япония была не только их миром. Япония была их религией, они очень любили ее! Соответственно, чтобы понять религию Японии, нам нужно понять, что именно японцы чувствуют к своей родной земле.

Само по себе слово «Япония» чужеродное. Это была европейская попытка произнести китайское название страны. Сами жители называют ее Нихон или Страной восходящего солнца. Подходящее название. Все, что они видели, глядя на восток – сверкающую пустоту Тихого океана, из которого ежедневно поднималось Солнце, чтобы излиться на 6856 островах японского архипелага. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в нихонской истории Солнце играет большую роль. В каждой религии есть миф о творении, предлагающий свою версию возникновения мира. Прежде чем снова вернуться к Японии, сейчас самое время познакомиться с некоторыми из них и сделать определенные выводы.

В Индии существует множество мифов о творении. Один из них утверждает, что до того, как возникло время и сформировался мир, было существо по имени Пуруша, которое взорвалось, и из его частей возникло все сущее, включая прекрасную систему каст Индии.

Народ Месопотамии, страны, где родился Авраам, верил, что в самом начале существовали два великана – Апсу, или Сладкая вода, и Тиамат или Соленая вода. Они совокупились и дали жизнь остальным богам и морским чудовищам. И так же, как вода иногда затапливает сухую землю, женское божество Тиамат хотела все контролировать. Она была отвергнута и повержена своей собственной семьей. Они разделили ее тело на небо и землю. Небо предназначалось богам. Чтобы служить им, внизу на земле были созданы люди и установлены культовые здания.

Похожие истории с водой в качестве главного действующего персонажа были и у египтян. В самом начале было только море. Затем, когда потоп начал отступать, на поверхности появились холмы. Однажды на сцену вышел бог солнца Ра, чтобы сотворить других богов и создать землю. В другой версии это был бог земли Птах, который появился первым и привел все в движение.

Если мы двинемся на север в Скандинавию, то найдем ту же водную тему. В самом начале была бездна небытия. Она заполнилась водой. Затем вода замерзла. А потом начала таять. Из тающей воды родился великан Имир. Из его подмышек появились мужчина и женщина. Пока все это происходило, корова вылизала лед настолько тонко, что это позволило выбраться еще одному великану. Из него появился бог Один. Как это часто происходит в жизни богов, после этого разверзлась вся преисподняя. Один и его братья убили Имира, и из его тела они сотворили землю, из его черепа сотворили небо, а из его крови – море. Его кости стали горами, а деревья возникли из его волос. Имеются и другие детали, но общее представление вы составили.

После всей этой неразберихи, для контраста, вернемся к еврейской библии и мифу о творении, датированному приблизительно 900 годом до н. э.

Существуют две версии Бытия, обе строго монотеистические и в каждой фигурирует море, Это «бездна», которую помыслил Господь и из которой он призвал к бытию все сущее. Он сделал всю работу за шесть дней и отдыхал в седьмой день, Бездействие в седьмой день само по себе было актом творения, установившим шаббат выходным для всех.

Японский миф возник приблизительно в то же время, что и Бытие, И снова море – важный персонаж. В самом начале было только оно. И тогда бог Идзанаги и богиня Идзанами, используя длинное копье, замесили на поверхности моря землю и из этой земли создали многочисленные японские острова. Затем божественная пара родила трех детей – богиню солнца и ее братьев, бога луны и бога шторма. У богини солнца были свои собственные дети, и ее внук стал первым императором Нихона.

Стоит на минуту задуматься об этих мифах, потому что они многое нам говорят о том, как работает религия. Правдивы они или ложны? Это зависит от того, что вы посчитаете их целью. Вы помните притчу, которую пророк Нафан рассказал царю Давиду? Было это правдой или ложью? Не существовало никакого богача, укравшего овцу у бедняка. Но мораль была. Она была придумана, чтобы заставить Давида задуматься о его поступке. И это сработало. Она обладала истиной искусства, а не истиной науки. Наука заинтересована в фактах, в том, как вещи работают. Искусство же – в том, чтобы открыть нам правду о нашей собственной жизни. Именно поэтому притча может заставить закричать, узнав себя: это я! Религия – это искусство, а не наука. Так что вопрос к мифу о сотворении состоит не в том, правда это или ложь, но в том, что он означает, что он пытается нам рассказать – различие, которое религиозные люди никогда не могут ухватить. И, как мы увидим, некоторые из них выглядят глупо, пытаясь доказать, что библейская история сотворения – это научный труд, а не искусство.

Ни один из мифов о сотворении, которые мы рассмотрели, не достоверен, но в каждом есть определенный смысл. Самое понятное в библии, даже если вы с этим не согласны: Вселенная не создала сама себя; она была создана богом. И месопотамский, и скандинавский мифы о первоначальном конфликте отражают нескончаемое мировое насилие и жестокость.