307
Ратнангада (Ratnärigada) — букв. ‘обладающий драгоценными ожерельями’.
308
...твори праведные дела, обретай праведную заслугу! — Словосочетаниями праведные дела и праведная заслуга передается одно санскритское слово punya, которое имеет одновременно два значения: 1) доброе, праведное, правильное дело и 2) результат такого дела, накопленная человеком заслуга (ср. рус. добро как дело, деятельность и добро как накопленное достояние). Призыв мудрецов можно было бы короче перевести так: Твори добро!
309
...предписанные Ведами... — В GJ и СР вариант: “...предписанные шастрами”.
310
...три цели человеческой жизни. — То есть дхарма, артха и кама.
311
Подтверждение — Веды, возвещенные Верховным Владыкой. — В различных “школах” индийской мысли высказывались разные взгляды на происхождение и природу Вед. Так, “школа” миманса утверждала, что Веды — извечны и никем не сотворены, не имеют “автора”. Однако согласно иным воззрениям (характерным, например, для “школы” ньяя-вайшешика) Веды — это “слово Божие”. См. об этом: Chemparathy G. L’autorité du Veda selon les Nyàya-Vaiseçikas. Louvain-la-Neuve, 1983; Halbfass W. Tradition and reflection. Explorations in Indian thought. Albany, 1991. P. 4, 24.
В GJ и СР здесь и далее в диалоге слово Веды везде заменено на слово шастры. Вероятно, современные издатели сочли невозможным напечатать святотатственное поношение Вед, вложенное в уста Ратнангады.
312
...значит, его и не существует. — Раджа излагает взгляды школы чарваков (см. выше примеч. 3 к вступлению к Части четвертой). Единственным источником достоверного знания чарваки считали чувственное восприятие.
313
Настика (nästika от nästi, букв. ‘нет’, ‘не существует’) — так называли сторонников “неортодоксальных” философских школ, которые отрицали авторитет Вед.
314
...гетеру по имени Лавангика. — Имя Лавангика (Lavarigikà) значит ‘гвоздичка’, это уменьшительная форма от lavanga — ‘гвоздика’ (пряность).
315
...питался их мясом. — Такой способ добывания пищи свидетельствует о крайней степени морального падения и нищеты.
ebooksa