Волкова: А как называют себя византийцы? Ромеи, римляне. Византийский Император — он римский Император, просто переехавший, в связи с различного рода серьезными обстоятельствами. Но что бы мы с вами не говорили, плюс наши с вами традиции, с тех пор, как мы вошли в христианский союз, мы присоединились к ромеям и к Византии. У нас в голове немножко путаница. Знаете, почему? Потому что сейчас очень мало, кто представляет себе, что когда-то представляла собой Византия. Это я вам говорю — мы с вами находимся в таком интимном кругу. Вы даже представить себе не можете, насколько все византийские Императоры — все, до единого, а там династии были невероятные, и кого там только не было! — так вот, все они придерживались римским традициям — придворным, культурным, строительным и так далее.
Возьмем традиции строительства. Они строили так, как строили римляне. Бетон, кирпич, кладка. Я хочу рассказать вам такие, чисто путевые наблюдения. Когда я первый раз попала в Рим, в Колизей, а это было очень давно, то попала в него не как обычный турист. Я стала считать и записывать количество и типы архитектурных кирпичных кладок Колизея. Другими словами, я стала вести то наблюдение, которое я в книжках получить не могла. Такие наблюдения не описываются ни в книгах по архитектуре, ни в книгах по искусству. И меня потрясло то, какими технологиями строительства они пользовались. Та же работа с обожженным кирпичом и с камнем. Я была в шоке. Я насчитала семь различных типов кладки. Думаю, что их намного больше. Ведь кладки — это не только украшения, это момент самой техники строительства. Кроме того, там применялся римский бетон, который, скажем прямо, мало чем изменился в наше время. Там есть одна очень интересная кладка, которая потом, в Византии, была принята за основу. Делалась она из плинфы — это тоже кирпич, но только не маленький. Это такие большие красные плиты. Иногда эта кладка сочеталась с камнями или с булыжниками. И получался такой пирог. Вот идет эта кладка булыжная с плинфой, потом опять булыжник и плинфа. Это все в Колизее применено.
Я не знаю, что из чего вырастает. Задача рождает технику или техника подсказывает задачу? Это, как клубок — за какой конец тянуть начинаешь, то и получишь. Но за какой бы конец вы не тянули, то все равно вытаскиваете феноменальную технику строительства.
А где осталась Византия сейчас? А Византии осталось мало. Она разрушена. Ее нет. Она, как мир визуальный, как мир предметный — храмов византийских не осталось, зданий не осталось. Все это разрушилось вихрями истории. От Византии осталось духовное, книжное наследие.
Много лет спустя я попадаю в Равенну, где строил византийский Император. Да не какой-нибудь, а Юстиниан. И что я вижу? Я вижу ту же римскую кладку. Они ее использовали для своего строительства. Но теперь она имеет другое содержание — духовное наполнение, потому что это не ипподром, а церковь. А технология та же самая. Лев Николаевич Гумилев замечательно определил Византию. Он был гениальным человеком, которого мы не знаем, не ценим и не понимаем. У нас есть эта совершенно вечная манера не понимать гениев. «Корабль дураков», какой-то. А он был гениальный историк и говорить здесь нечего. Он сказал: «Византия — это первый в мире христианский этнос». То есть, Византия — это религия, понимаете? То поле, что объединяет культуру. Это религия, это церковь. Это единое религиозное поле. А сколько там было национальностей, то есть этнических групп? Они сами не знали. Говорили на ста языках. То у них один был язык впереди, то другой. И перенос столицы связан с тем, что ромеи провозгласили себя другой — новой Империей. Какой другой? В духовно-историческом отношении. А кирпич-то они кладут все так же. А затем мы приходим куда? В Киев. В Святую Софию. А как Киев построен византийцами? Киевская Русь — это плинфовое строительство. И что от нее осталось? Ничего. И когда на русских иконах изображают Византию — на любых иконах, то церковь на них рисуют красного цвета. А ведь русская церковь белого цвета. Понятно, почему красного? Потому что плинфа — кирпич красный. Вот есть совершенно гениальная икона. Называется она «Сражение суздальцев с новгородцами».
Икона «Сражение суздальцев с новгородцами»
Это первая и, может быть, одна из немногих, так называемых, исторических русских икон, сохранившая память о том, как суздальцы бились с новгородцами. Само по себе — это гениальное историческое событие — гениальное, потому что суздальцы с новгородцами так никогда и не встретились. Они заблудились в лесах и битвы такой не случилось. Но новгородцы, в отличие от суздальцев, были очень шустрыми и быстренько запечатлели это неслучившееся событие, в качестве великой победы. И сделали икону. На верхней части или на верхнем ряде иконы изображен мост через Волхов. Византия, условно красная София и купцы, что привезли византийскую икону Богородицы. И прямо на мосту, через Волхов, новгородцы принимают икону, которую византийский Патриарх персонально посылает Новгороду, в их Софию. Все! Теперь они обеспечены и защищены. И потом, когда показывается сама битва, как показаны суздальцы? Во-первых, они показаны, как хамы, потому что выехали для переговоров на лошадях и шапки не сняли. А шапки на них татарские какие-то — басурманские. А это значит, что они — хамло. А новгородцы шапочки сняли, потому что они люди хорошие. А за спинами суздальцев лучники, да арбалетчики, которые стреляют в крепость новгородскую, и все стрелы летят прямо в Богородицу. Не в кого-то, а в Богородицу, потому что она новгородцев защищает и на себя все принимает. А в самом низу иконы, в самом нижнем ряду показано, как из ворот детинца выезжает новгородская рать и суздальцы бросаются в рассыпную. Им пришел конец и их приравнивают к неверующим, потому что шапки у них странные. Ну, что тут поделать? Средневековые войны — дело понятное. Я говорю об этом лишь потому, что вы должны уяснить: когда Россия, осознав свою отдельность, начала свое отдельное культурное существование, она абсолютно проигнорировала строительство Киева, то есть византийское строительство. И перешла к белокаменному зодчеству. К белокаменной кладке. Вы поняли или нет? Владимир, Новгород — белокаменные. Только Киевская Русь — плинфовая и все еще очень связана со своим источником.
Киевская Русь имеет мозаики, то есть то, что было характерно для Рима и для Византии. А Россия уже мозаик не имеет. И когда, в 80-х годах девятнадцатого века, царь Александр III заговорил о православии и об ее истоках — о Византии и прочем, то как они стали строить? Из красного кирпича! На Красной площади можно это увидеть. Вот стиль Александра III — первый модернистский стиль. Красный кирпич. Это очень серьезная вещь. Это то, как культура общается с материалом. Это очень важно. А греки как строили? Да они ничего не строили. Они строить не умели. Они гениальными были архитекторами, но не строителями. Вы разницу понимаете? Они создали ордерный периптер. Я рассказывала вам о нем. Они создали ордерную архитектуру, которой пользуется весь мир, вплоть до сегодняшнего дня. Они идеи делали. Рим вообще на них не похож. Рим делает то, чего у греков в помине не было. Гражданское зодчество. Гражданское. Понимаете? Рим — это гражданское зодчество. Для них главное — это гражданское зодчество. Это гражданское строительство страны. А что это такое? Жилые дома, дворцы.
голос из зала: Общественные места.
Волкова: В одном только Риме, к моменту переписи населения, а это где-то первый век новой эры — я беру с натяжкой, скажем, начиная от Августа — было около 1600–1700 больших дворцов. В эпоху Возрождения они жили во дворцах. Я не говорю о том, какое количество фонтанов было у них или чего-то еще.
Вы можете мне не верить, но у меня есть статистика и я должна вам сказать, что римская статистика — вещь секретная. Она закрытая. И не удивляйтесь. Я объясню, почему. По нескольким причинам. Одна причина заключается в том, что Рим оболган. И оболган христианством, обожавшим изображать Рим как жестокое, кровавое, языческое место, где только тем и занимаются, что травят все время людей — это такая духовная традиция натравливания. Это, во-первых. Во-вторых, мы должны признать себе, что нам очень трудно представить себе масштабы этой цивилизации. Поэтому вы должны помнить, что Рим — это цивилизация, связанная с гражданским зодчеством. Чего в Греции не было вообще. Философия, театр, искусство было, а гражданского зодчества — нет.
Я вот картинку открыла, но первое, что обязана сказать вам о Риме, так это то, что он создал очень интересные вещи, в качестве гражданского зодчества. Римляне создали арку. До римлян арочного строительства в цивилизации не было. Я вам показываю фрагмент Колизея.
Кстати, о Колизее. На прошлом занятии я рассказывала вам об Императоре Веспасиане. Колизей начал строиться при нем и был закончен при Тите Флавии. Это 60–70 года первого столетия. Знаете, почему Колизей оказался в таком виде? Потому что по нему дважды проходил эпицентр тяжелейшего землетрясения. Он разрушился не от времени. И когда папа Юлий II решил восстановить его, а ему это посоветовал Браманте, то он назначил комиссию. Во главе этой комиссии стоял Рафаэль, потому что он был назначен смотрителем всех музейных римских сооружений и зданий. И комиссия решила восстановить Колизей. Тем более, что это не представляло трудностей. Но кто-то нашептал Папе на ухо, что не случайно под Колизеем был эпицентр землетрясения — там христиан мучили, там проходили мерзкие гладиаторские бои. Так зачем же такое богомерзкое здание восстанавливать? И его не стали восстанавливать. А Рафаэль провел исследование фундамента и составил описание.
Колизей
Вот представьте себе Колизей не эллипсом, а вытянутым в линию. Что у нас с вами получается? У нас с вами получается римский мост. Мост — это же арочное строительство.
Мост, который построил Цезарь. Мы до сих пор по нему ходим и не знаем, что это мост Цезаря. А что ему сделается? А ему ничего не сделается. А что же изменилось в технике мостового строительства? Изменилось многое!
Первый, кто изменил мост, был Эйфель, что построил башню. Он построил первый измененный мост в 19-ом веке. До девятнадцатого века все мастерство было арочное, установленное на сваях. До сих пор все мосты у них строились по римскому образу. Теперь вопрос — уцелело или не уцелело? Если мы возьмем ленту и раскрутим ее, то у нас получится римский мост. А если мы с вами выделим один сектор, то у нас получится римская триумфальная арка. Однопролетная или трехпролетная. То есть, так же, как основа греческого строительства — это периптер. То есть прямоугольник в виде золотого сечения, единица 0,65, обнесенный ордерными колоннами. Этот элемент — атом строительной материи всегда будет аркой.
Но они создали не только арку. Они создали нечто невероятное (показывает Пантеон) — они создали купольное строительство. Из вас в Риме был, кто-нибудь?
голос из зала: Я был.
Волкова: Там были?
ebooksa