Еретик утверждал, что «Сын Божий был не более как высшее совершеннейшее творение Божества, посредством которого был создан мир».
«Если же второе Лицо и называется в Священном Писании Сыном Божиим, — утверждал Арий, — то вовсе не по естеству, а по усыновлению».
Он распространял мысль о тварности Исуса Христа, т. е. утверждал, что Христос был сотворён Богом, а значит, не равен и не единосущен Ему, но только подобосущен.
Согласно же христианскому учению, Исус существовал всегда, но однажды — воплотился, чтобы искупить человеческие грехи на Кресте.
Именно поэтому христианство называется «религией искупления», и в этом заключается его главный догмат и главное чудо.
Без понятия об искуплении христианство может рассматриваться всего лишь как альтернатива остальным естественным религиям, где заложены схожие моралистические установки.
Но именно это и отличает христианство, которое основано на Откровении, от, скажем, иудаизма или ислама.
Учение Ария набирало популярность с огромной скоростью, чему способствовали его ораторские способности и положение пресвитера.
Эта пагубная ересь, арианство, стремительно расползалась повсюду и вводила многих христиан в заблуждение.
Конечно, с ней боролись. Первым, кто попытался образмуить Ария стал Александрийский епископ Александр, однако все его усилися оказались тщетными.
Еретик был твёрд и непреклонен.
Когда ересь, подобно чуме, охватила Александрию и её окрестности, епископ Александр в триста двадцатом году созвал Поместный Собор, на котором осудил лжеучение Ария.
Главным его оппонентом Ария на соборе выступал епископ Александрийский Александр.
Он пытался вразумить Ария, но увещания архипастыря оказались тщетны.
Еретик был твёрд и непреклонен.
Рассудить оппонентов пытался и Константин I, который не хотел допустить раздоров в империи.
Любопытны сохранившиеся высказывания Константина, которые характеризуют его отношение к этим противоречиям.
— Ведь это же, — говорил он, — пустые слова, споры по ничтожному вопросу. Для умственной гимнастики специалистов, может быть, и неизбежны такие споры, но нельзя же смущать ими слух простого народа. Виноваты оба: и Александр и Арий. Один задал неосторожный вопрос, а другой дал необдуманный ответ…
Более того, император просил спорщиков:
— Возвратите мне мирные дни и спокойные ночи. B противном случае, мне не останется ничего другого, как стенать, обливаться слезами и жить без всякого покоя…
ebooksa