А блаженный Григентий, придя в храм святого Вонифатия, помолившись и восприняв освящение от честных мощей мученика, остался на вечер в келие священника Василия, служившего в храме мученика. После Литургии, в девятом часу, сели они вместе поесть хлеба и беседовали о том, что полезно для спасения.
Григентий рассказывал ему много выдающегося, что узнал он из своего опыта и чему научился в местах, по которым путешествовал и в которых жил. Священник же Василий сказал ему, что на расстоянии трех миль оттуда на поле живет вместе со своим служкой некий святой затворник, по имени Михаил, который благоугождает Богу в посте и молитве. О нем поведал он много чудесного и удивительного.
Услышав его слова, блаженный Григентий не преминул поутру, расспросив священника о дороге и попрощавшись с ним, отправиться к святому, чтобы поучиться и взять у него благословение. Когда прошел он всего половину пути, блаженный Михаил уже предвидел его приход и, позвав ученика своего, сказал:
— Сегодня, чадо мое, надлежит нам поступить иначе, чем обычно. Итак, ступай, собери немного зелени для еды, ибо раб Божий диакон Григентий, придя из страны, далеко расположенной от Рима, этой ночью остался в гостях в храме святого Вонифатия, а сегодня, направленный священником, идет к нам.
Ученик тотчас же исполнил приказ его, а по прошествии немногого времени пришел к блаженному и сам святой Григентий. Тот принял его благожелательно и выразил великую радость свою по поводу прихода благочестивого гостя. И такую благодать имел честной сей старец, что знал скрытые дела приходящих к нему, просвещаемый Святым Духом.
О святом старце Михаиле-провидце
Посему начал он и блаженному Григентию рассказывать подробно, что делал он, и как это было, и по каким местам он путешествовал, и с кем общался. Когда же пришло время молитвы, поднялись они и помолились вместе, а затем сели за стол и ели хлеб с простой пищей, приготовленной прилежным учеником блаженного.
Когда ели они, сказал старец ученику своему:
— Пришли двое братьев, и стоят они у двери. Итак, ступай и приведи их.
И в самом деле, явились два посетителя, которые, приветствуя, поклонились с почтением. Блаженный пригласил их поесть с ними, но те не послушали, ибо были в большой печали из- за несчастного события, которое с ними случилось.
Один близкий друг их отправился на чужбину по небольшому хозяйственному делу. Друзья его узнали, что там он умер, хотя и был молод, и не верили, что весть эта была правдива. И потому пришли они к этому блаженному, ибо знали, что был он провидец и пророк Господень.
Сам блаженный знал этого человека и сильно любил его. И молвил он им:
— Вы пришли ради такого-то человека. Хотите узнать, жив ли он или умер.
Они же ответили:
— Правильно догадался ты.
Тогда сказал им старец в беспокойстве и с огорчением:
— Надо было ему послушаться, когда говорил я ему не ходить, ибо умрет он на чужбине. И хотя предсказал я ему это, он не послушал меня, а сделал, как ему было угодно, и сгинул. Итак, то, что вы услышали, правда — он умер, и потому более мы его не увидим. Молю я Господа Бога, чтобы был Он к нему милостив, простил его и упокоил душу его. А мы с вами будем молиться о нем.
Так говорил блаженный старец, а слезы от горя лились из глаз его, ибо преждевременно случился уход друга его с земли сей. В конце концов, он смог собраться, скрыв горе свое, и успокоить друзей, утешая сердца их и разделив свой хлеб с ними.
Когда же поели друзья немного, поблагодарили его и удалились, то сказал раб Божий Михаил Григентию:
— Чем воздать мне блаженному Григентию за труд, который совершил он, придя ко мне во имя Господа? Пришел ли навестить меня человек, растративший всю жизнь свою на грехи? Молю я Господа, чтобы принял он чашу спасения, которая есть радость Святого Духа, и имя Его призываю, чтобы направлял Он стопы твои к Богу непрестанно днем и ночью. Однако хорошо будет, если отпущу я тебя к другому чтимому богоизбранному старцу, чтобы унаследовал ты и его святую молитву о Господе, как законный сын от законных родителей. Ибо тех, кого соединяет и скрепляет благородство добродетели и образ мысли и делания, того благодать Всесвятого Духа признает в большей степени родителями и детьми по воскресении из мертвых, чем потомков Адама и Евы по плоти и крови.