Жив Господь Бог, творяй чудеса.
Ставлю православное Крестовоздвиженское трудовое братство наше под охрану любви и молитвенного архипастырского и пастырского благословения вашего.
Блюститель православного Крестовоздвиженского трудового братства:
Н. Неплюев.
Для желающих отозваться на это письмо, получить сведения о нашем Братстве и школах его, принять участие в деятельности партии мирного прогресса и в обсуждении организации этой партии, учреждения её центрального бюро и издания её печатного органа, прилагаю мой адрес: Н. Н. Неплюеву. Янполь Черниговский, Маршрут: по Киево-Воронежской ж. д. ст. Горелые Хутора (5 верст от Братства).
Воздвиженск
18 октября 1905 года
Воззвание ко всем христианам[65]
Братья христиане!
Молю принять всё, что я скажу, не за голос холодного осуждения кабинетного теоретика, а за вопль любящей и наболевшей души, любящей Бога живого до искренней ревности о благе Его в вере и жизни, любящей Церковь Божью до искренней скорби о позоре жизни христианских народов, любящей ближних до разумной потребности веры, любви, разума и совести, чистого братского единения с ними на почве единомыслия и единодушия разумной любви к общему Отцу Небесному!
Не смотрите на меня как на русского и православного, хотя я и русский, искренно желающий блага России, хотя я и православный, искренно скорбящий о нестроениях жизни на лоне Русской православной церкви и сознательно предпочитающий истинное неискажённое православие, соборное единение любви полноправной иерархии с полноправными мирянами всем другим христианским исповеданиям. Здесь говорит вам не русский, а человек, для которого Бог живой и правда Его дороже России, не «православный», а христианин, для которого живой Христос и Его верховный завет любви выше и дороже всякой «православной» буквы, для которого, следовательно, несть ни русский, ни француз, ни немец, ни англичанин, ни «православный», ни «католик», ни «лютеранин», ни «мужчина», ни «женщина», но всяческая и во всех Бог живой и живой Его Христос, имеющий, следовательно, право быть выслушанным всеми, кто братья о Боге и Христе!
Церкви Божии переживают время небывалого позора. Не любит Бога и Церковь Божию тот, чья душа не ужасается и «не скорбит до смерти» о происходящем на лоне церквей, о том, как христиане думают и чувствуют, как они живут, до какой степени забыли животворящий дух правды Божией, до какой степени перестали быть достоянием Божиим, они и жизнь их, до какой степени они стали безблагодатными! Были времена гонений и внешнего унижения, но это были времена славы и высшего проявления духовной мощи под воздействием силы благодати Божией. И теперь позор христианского мира не в злобных клеветах врагов, не в том, что они предпринимают против христианских церквей, а в том, что сами христиане, достигнув высокой степени умственного развития и внешней культуры, не любят Бога всем разумением, до разумного понимания правды христианского мировоззрения, до разумного понимания превосходства христианского идеала, до разумного понимания высокой жизненной правды христианской этики! До того мало любят Бога «всем разумением», что громадное большинство из них остаётся в вере людьми ветхозаветными или отказывается от веры, как от устаревших предрассудков. До того чужды любви к Богу «всем разумением», что не додумались до согласования всего вероучения с верховным законом любви христианского Откровения, а в этом законе, в живой любви к ближним при свете живой любви к Богу «всем разумением» и есть животворящий дух веры, без которого всё в самом вероучении становится «буквой мертвящей». Именно любовь и есть цемент, сплачивающий в одно гармоничное единство, без которого само вероучение распылено, не может удовлетворять самых законных требований разума и даже простого здравого смысла!
И христиане ничего не умеют разумно возразить своим противникам. На место разума и вразумительной речи они лепечут что-то до крайности наивное и ни для кого не убедительное, – они, которые должны быть достоянием Высшего Разума мира! Вот в чём истинный позор современных христианских церквей!
Христиане не додумались до простой логики веры ни в области нравственных понятий своих, ни в области практической жизни своей. И тут та же мертвенность хаотической «буквы» вместо разумного порядка торжествующей любви! Современные христиане, несмотря на высокое умственное развитие многих из них, не додумались даже до признания за собой нравственной обязанности обособляться от зла, чтобы не делаться пособниками и попустителями его; обособляться от сынов тьмы, чтобы не делаться участниками их дел тьмы, тесно сплачиваться с сынами света и вместе с ними честно устроять всю жизнь, все отношения и все роды труда на началах веры, действующей любовью, по требованиям простой логики верности верховному завету любви христианского Откровения и простого здравого смысла искренно верующих и любящих людей! Вот в чём истинный позор современных христианских церквей!
Как могут они быть светом мира и солью земли, чем быть должны, когда сами христиане не понимают разумной правды христианства и громко заявляют, что не обязаны осуществлять её, в то время как согласование всего вероучения с правдой животворящего духа верховного закона любви и всего уклада жизни по требованиям разумной любви к ближним при свете разумной любви к Богу «всем разумением» должно было бы быть насущной потребностью их веры, их разума, их любви, их совести, их честности, их простого здравого смысла!
Поистине велик позор современных христианских церквей! Мертвенность и распыление во всех областях жизни их! Дети и юноши их не воспитываются в дисциплине любви, неспособны быть христианами и жить по-христиански.
Христианское воспитание в полном пренебрежении в школах их, не только светские, но и духовные не заботятся о том, чтобы возвысить своих питомцев до чести быть достоянием Божьим, до «свободы славы чад Божьих», и многие из них остаются достоянием сатаны, антихристами, горячо желающими свободы зла и совершенно неспособными пользоваться свободой, не злоупотребляя ею. Апостол сказал: «Всё дозволено христианину». Так велика христианская свобода. Не дозволено ему только одно – быть нелюбящим Бога всем разумением и ближнего братской любовью. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою»[66]. В этом разница между христианством и анархией. Христианство – свобода добра, анархия – свобода зла, потому что зло не было бы злом, если бы получив свободу проявлять себя, признавало бы право свободы за добром. Вот почему там, где провозглашается свобода вообще, т. е. свобода добра и зла безразлично, обязательно не будет никакой свободы добра, а будет только свобода зла. Только христианская свобода в пределах любви есть свобода добра. Этого не понимают не только человечество, но и сами христиане, не обособляясь от зла, чтобы сплотится с сынами света и в тесном общении с ними осуществить христианскую свободу добра, а позорно примыкают к освободительным движениям и либеральным программам, ведущим человечество по наклонной плоскости к анархической свободе зла! Вот вчём истинный позор современных христианских церквей! Одни на лоне их остаются ветхозаветными куми-ропоклонниками буквы догмата, канонов, текста и обряда, представителями ветхозаветного «рабства подзаконного», совсем не понимающими ни животворящего духа новозаветного Откровения, ни торжествующего значения верховного завета любви, ни жизненного значения христианской свободы, ни того, что значит поклоняться в духе и истине Богу, хотящему «милости, а не жертвы»; другие, не понимая высшей правды и высшей разумности веры, примыкают к движениям освободительным от добра, не созидая христианского освободительного движения, стремящегося разумно обеспечить свободу добра, освобождая умы от суеверий до свободы разумной веры, освобождая сердца до свободы славы торжествующей любви, освобождая жизнь до свободы славы разумного братства жизни и труда! И те, и другие одинаково чужды животворящему духу правды Божьей, одинаково чужды Богу, одинаково остаются не достоянием Божьим, безблагодатными. Слишком немногие любят Бога до потребности любить Его всем разумением, до искренней скорби о том, что умы, сердца и жизнь не суть достояние Божие, что не святится имя Божие в умах, нет Царства Божия в сердцах и не творится воля Божия на лоне христианских церквей! Вот в чём позор христианского мира!
Приходы, целые церкви поместные стали фикциями, административными терминами! Они не сплочены любовью до единомыслия и единодушия, а распылены до полной неспособности ограждать себя от вредной закваски, и вскисает в них не святая закваска веры, любви и христианской свободы, а злая закваска неверия, эгоизма и анархической распущенности, уже проявляющей все признаки бесноватости! Они не сплочены любовью до разумной организации жизни на началах обязательного для христиан братолюбия и братского единства, а распылены до позора духовной пыли, негодной для созидания, способной только на бесконечную борьбу и дьявольскую солидарность во имя корыстного понимания общих выгод и злобной ненависти к общему врагу! Вот в чём истинный позор современных христианских церквей!
Опомнитесь, братья христиане! Покайтесь в позорно малой любви вашей к Богу Живому и правде Его, к Живому Христу и Живой неразделившейся Церкви Его! Перестаньте оскорблять любовь Божию и распинать Христа Его всем складом ума и сердца вашего, всем укладом жизни вашей! Возревнуйте о Боге и правде Божией до любви к Богу «всем разумением», до признания отвергнутого вами верховного завета любви Его Откровения, до сознания нравственной обязанности вашей быть верными и логичными по отношению к этому верховному завету любви, заключающему в себе самый животворящий дух веры и откровения, в понимании всего вероучения, всей христианской этики и определённой христианской программы мирного христианского прогресса и устроения жизни на христианском начале братского единства! Поверьте, что сила благодати Божией бесконечно превышает немощи наши! Откройте любовью умы и сердца ваши для воздействия благодати Божией! Пожелаем быть достоянием Божиим, а не Бога делать достоянием своим! И Он придёт и вселится в нас, и очистит прокажённые души наши, преобразит умы и сердца наши силою благодати Своей и жизнь нашу упорядочит до славы и чести христианской братской свободы, для всех благодетельной, ни для кого не опасной, ни на кого, ни на чью свободу и ни на чьё имущество не посягающей!
Разве вы не видите умом и не чувствуете сердцем, что суд Божий совершается над вами, что не печать дара Духа Святого, а клеймо отвержения горит на умах, сердцах и жизни громадного большинства современных христиан, христианских приходов, целых церквей поместных и целых «христианских» народов! Разве вы не видите и не чувствуете, что Господь даёт им свободу от Себя, предоставляет их неизбежной логике их безблагодатности, богоотступничества, самодовольства во зле и самодовольной преступности! Вспомните грозные предсказания Апокалипсиса о суде над «великой блудницей» – над объединённым злом всего мира! Не успокаивайтесь на том, будто предсказания эти уже исполнились над Римской империей и не имеют отношения к нам. Правда Божия неизменна и вечна. Суд отвержения Божия постигнет всякую «великую блудницу», во все времена, когда бы она ни покусилась воссесть на место правды Божией и затмить славою своею славу Его! Допросите совесть вашу, нет ли и теперь, и может быть в большей мере, чем когда-либо, этой «великой блудницы», этого объединённого зла, покушающегося воссесть на престол правды Божьей и затмить славою своею славу Его?! Вспомните и другое слово Апокалипсиса, относящееся ко времени суда над «великой блудницей» и кровавого потопа, его сопровождающего: «Выйди от нея, народ Мой»[67]. Допросите совесть вашу, не обращены ли эти слова и к вам в настоящую эпоху приближающейся анархии, не являются ли эти слова для вас мудрым требованием, соответствующим вашей нравственной обязанности обособиться от зла, обособиться от сынов тьмы, чтобы не участвовать в их делах тьмы, братски сплотиться с сынами света, чтобы явить миру свет истинной веры и честной жизни по вере, чтобы осуществлять правду веры во всей жизни вашей, чтобы приходы и церкви поместные явились бы ковчегами мира и порядка во время кровавого потопа анархии и были бы светом мира и солью земли, чем им и завещано быть, чем они и быть должны, если хотят иметь право честно именоваться христианскими приходами и христианскими церквами!
ebooksa