Здесь предлагаю на ваше усмотрение краткую программу упорядочения жизни церковной, программу, входящую как составная часть в общую программу, о которой только что говорил:
1. Громко выраженное всенародное покаяние в том, что не радели о правде Божией и не в достаточной мере понимали правду верховного закона христианского Откровения о любви.
2. Преподавание боговедения должно быть упорядочено стройным изложением христианского мировоззрения, христианского идеала и христианской нравственности при свете верховного закона христианского Откровения, научая понимать жизненное значение любви как в деле правоверия и практической программы мирного прогресса, так и в деле стройной организации жизни и труда на началах братского единства.
3. Воспитание во всех школах от низших до высших должно быть стройно организовано на той же христианской основе живой любви, призывая самих детей и юношей к самодеятельности, организуя добро в их жизни в форме братских союзов, в которых они могли бы возрастать в добрых навыках живого и разумного братолюбия с непременным условием, чтобы сами воспитатели подавали им добрый пример любви и уважения к их человеческой личности, великодушия, кротости и разумного христианского смирения.
4. Соборное начало должно быть восстановлено в полном объёме во всей жизни церковной, восстановляя сердечное единение между всеми членами церкви, восстановляя за мирянами все права, которые признавала за ними первенствующая церковь времён апостольских, восстановляя таким образом животворящий дух святой соборной и апостольской Церкви в Православной русской церкви поместной.
5. В полной мере должно быть восстановлено и выборное начало, давшее церкви таких светил как св. Василий Великий, св. Григорий Богослов, св. Иоанн Златоуст, св. Климент Александрийский и многие другие. Все епископы, пресвитеры, дьяконы и церковнослужители должны быть избираемы всей той малой или великой церковью, на служение которой они посвящаются, получать от этой же церкви определённое содержание.
6. Вся жизнь социальная и трудовая должна быть стройно организована на началах братского единства в форме трудовых и профессиональных братств, вступление и выход из которых должен быть, конечно, свободным, сообразно требованиям христианской свободы.
7. Каждый приход должен представлять из себя тесно сплочённое любовью трудовое братство, автономно, тоже на соборном начале, устрояющее внутренний уклад жизни своей, имея возможность ограждать себя от вредной закваски, сохраняя тоже по требованиям христианской свободы всего братства-прихода право принимать в свою среду и исключать из своей среды по требованиям христианской совести.
Согласно с этим представляется мне необходимым:
1. Послание Святейшего Синода, приглашающее всю церковь поместную цельно покаяться в прошлом и цельно приступить к новой, честной жизни по вере, действующей любовью.
2. Совершенная реорганизация дела воспитания и обучения в духовных семинариях и академиях в этом направлении.
3. Реорганизация дела преподавания закона Божия и богословия, организация дела воспитания к дисциплине любви в светских школах.
4. Духовенство должно приложить все старания к умирению жизни, к успокоению умов, к умиротворению сердец, самоотверженно призывая к законности, к повиновению властям, к уважению прав личности и чужого имущества, не отступая в этом святом деле миротворчества ни перед какими опасностями. Если духовенство в годину междоусобия, нами переживаемого, не окажется на высоте своего положения, не будет стоять за правду и как честный воин бодрствовать на своем посту в минуту опасности, оно до того унизит себя, что окончательно потеряет всякий авторитет.
5. С убеждением духовенство может пойти на это дело миротворчества только в том случае, если оно будет чувствовать на своей стороне нравственную правду чистой совести, очищенной покаянием и преображённой до решимости достигать всеобщего блага мирными путями. Только это даст ему силу призывать озлобленных к терпению, ввиду несомненности достижения мирного благоденствия мирными путями, убеждать умы в предпочтительности этих путей, завоевывать сердца для дела мирного прогресса… Только это даст духовенству возможность сознавать, что оно делает святое дело миротворчества, а не обманывает доверие озлобленных, делаясь пособниками того бессрочного коснения во зле, которое и довело их до этого озлобления.
6. Необходимо тотчас приступить к разъяснению богатым и властным, что нельзя ограничиваться бессистемной благотворительностью как в помощи нуждающимся, так и в деле дарования политических реформ. Надо, чтобы они поняли, что необходимо цельно вступить на добрый путь честного сердечного единения как в жизни трудовой, так и в жизни общегосударственной, одни цельно организуя мирное благоденствие народа на братском единении богатых и бедных в деле созидания честных христианских трудовых братств, другие – правящих и народа на дружное совместное созидание мирного благоденствия всей страны.
7. Необходимо тотчас без промедления объединить всех людей доброй воли на самое дело созидания трудовых братств, при полном сочувствии этому святому делу со стороны властей духовных и гражданских.
Всё, что я предлагаю, уже давно стало насущной потребностью веры, любви, разума и совести для меня. На путь, на который зову, я сам уже давно вступил – гораздо раньше, чем появились грозные признаки скорбного позора того междоусобия, которое мы теперь переживаем. Господь в неизреченном милосердии Своём приготовил для Русской православной церкви готовый опыт жизни на началах веры, действующей любовью, в нашем Трудовом братстве. Дело воспитания организовано в школах наших на тех началах, о которых я говорил, и даёт самые благоприятные результаты. Трудовое братство осуществлено, и жизнь в нём осуществляет мирное благоденствие на началах единомыслия, единодушия и братского единства. Опытом, выстраданным нами на этом пути, могут воспользоваться и церковь, и государство, и каждый приход, и каждый человек доброй воли. Всего 20 лет понадобилось для достижения этих результатов. Наше Братство – живое доказательство того, что оздоровление души народной и полное преображение жизни с помощью Божьей возможно в самый короткий срок.
Архипастыри и пастыри Русский православной церкви! К любви вашей взываю я. Спасите нашу Русскую церковь поместную и нашу Россию, призвав их к покаянию, указав им путь к мирному единению и мирному благоденствию на основе веры, действующей любовью! Поддержите меня и всех людей доброй воли, которые вместе со мной объединятся на это дело оздоровления души народной и светлого преображения жизни. Поддержите нас с церковной кафедры и в печати. Благословите наше начинание. Молитесь об успехе трудов наших и сами примите деятельное участие в них.
Будем твёрдо верить, что при помощи Божией, смирив себя до искреннего покаяния и живой любви, нам удастся спасти нашу Россию и возжечь во славу Божию такой святой огонь любви на светильнике нашей Русской православной церкви, что она станет светом мира, чем и быть должна.
Молитесь же Господу, чтобы Он омыл души наши благодатью Своей, сердце чисто создал в нас, дух прав обновил и силою Владычнею утвердил; и научим беззаконных путям Его, и нечестивые к Нему обратятся.
ebooksa