356
[Критическое переиздание, начатое Страйхером, Meditationes seu Notae in evangelicas lections, Pars I, Meditationes de Dominicis, Fribourg en Br., в Soc. Iesu. Selecti Scriptores].
357
В. P. Canisii Exhortationes domesticae, Ruremonde, 1876.
358
О св. Станиславе см., прежде всего, документы, опубликованные в Analecta Bolland., 9; 11; 13–16 (1890–1897), а также очень живое исследование о. Маритндейла (Martindale, Christ"s Cadets, Londres, 1913); trad, frang. Par Ch. Grolleau, Trois Jeunes Saints, Paris, 1927; G. Castellani, S. Stanislao Kostka, Rome, 1926; G. De Luca, S. Stanislao, Palerme, 1938. – [О бл. Игнатии де Асеведо на смену старинным биографиям Пуссина, Кордара, де Буве пришло жизнеописание да Кошты (G. М. da Costa, Indcio de Azeveda, о homem e о mdrtir de civilizagao de Brasil, Braga, 1946)].
359
Родился в Бургосе в 1517 г., учился в Париже, прибыл в Рим как scriptor apostolicus, совершил Упражнения в 1541 г. под руководством Лаинеса, вступил в Общество, стал секретарем Игнатия в 1541 г., обетником в 1549, умер в 1576. Помимо Chronicona (вплоть до смерти Игнатия в 1556 г.) в 6 томах, в MHSI опубликованы два тома Poland Complementa, Madrid, 1916–1917. Здесь имеется хорошая статья (t. I, р. VI–XXV) о его жизни и сочинениях. – [См. также небольшой труд о. Летурии: Leturia, Nuevos datos sobre S. Ignacio. La labor de olanco у Nadal en los origenes de la biografla ignatiana, Bilbao, 1925].
360
Poland Compl., II, p. 801, удобный список важнейших наставлений, обязанных своим появлением Поланко, в письмах св. Игнатия.
361
Текст Руководства Поланко в Exerdtia ed. MHSI, p. 795–846; cf. p. 757.
363
Industrias… Poland Compl., II, p. 719–807; затем следует (p. 809–814) небольшое сочинение о твердости в призвании; вторая серия не раз издавалась отдельно, в частности, по-латыни в Кракове в 1883 г.: Industriae ad usum dodrinamque Operariorum ac Missionariorum.
364
Родился на Мальорке в 1507 г., учился в Париже, где в 1535 г. познакомился с Игнатием, вернулся домой и после нескольких лет колебаний и сомнений прибыл в 1545 г. в Рим, совершил здесь Упражнения, вступил в Общество, в 1552 г. стал обетником и получил поручение обнародовать Конституции; в 1554 г. стал помощником Игнатия в руководстве Обществом; большую часть жизни провел в должности визитатора; умер в 1580 г. В Epistulae P. Hieronymi Nadal, MHSI, 1989–1905, 4 vol., мы найдем в начале тома I «Хронику» его жизни и обращения; в начале тома II следующие за ней Ephemerides (дневник), а в приложении очень любопытные Interrogatoria его визитаций; наставления образуют том IV – Хорошее жизнеописание Надаля – одна из самых насущных нужд истории Общества. [О. М. Николау (М. Nicolau) посвятил ему серию очерков, прежде чем издать более обширный труд, подготовленный им в качестве докторской диссертации. Назовем важнейшие: Un autor desconocido en la historia de la meditation: Jeronimo Nadal, Archivo teologico granadino, 5 (1942), p. 29–62; Platicas espirituales del P. J. Nadal en Coimbra (1561), editadas con introduction у notas, dans la Biblioteca teologica granadina, Grenada 1945].
365
Congr., II, d. 42; декреты 28 и 57 той же Конгрегации касаются не Scholia, но «Наставлений», оставленных Надалем во время визитаций. Scholia были изданы в Прато в 1883 г. преподобными отцами Алътини и Боэро.
ebooksa