Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу,

«Бодрый инок – враг блуда, сонливый же друг ему» (Лествица, 20:4).

На Елеонской горе Христос увидел смоковницу и призвал брать с нее пример: «Когда ветви ее становятся мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето». Этими словами Спаситель дал понять, что приметы последних времен близки.

«Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Евангелие от Матфея, 24:42–44).

Ты можешь поливать сухую землю, и на ней ничего не вырастет, а можешь поливать саженцы – тогда будут плоды. Так, если ты посадил молитву, начинай бодрствовать и получишь духовный плод: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

В Гефсиманском саду есть и еще одна пещера, называемая пещерой учеников или же пещерой предательства (сегодня она находится на территории русского монастыря Марии Магдалины). Пока накануне своего ареста и распятия Спаситель молился со слезами и кровавым потом, апостолы спали.

«И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня» (Евангелие от Матфея, 26:40–46).

«Вы опять спите» – эти слова обращены не только к апостолам, но и ко всем нам. Мы так же можем проспать Того, Кто пришел пролить за нас кровь. Оправдание мы находим в нашей усталости, однако важно пребывать в бодрствовании и служить Богу.

«Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Евангелие от Иоанна, 12:26).

Сон – один из этапов суточного круга людского бытия. Если человек хорошо себя организует – в одно время спит, молится, то есть живет по режиму – у него сразу освобождается множество времени для духовного делания.

«Бодрственное око очищает ум, а долгий сон ожесточает душу» (Лествица, 20:3).

«Излишество сна – причина забвения; бдение же очищает память» (Лествица, 20:9).

Двадцать первая ступень

О малодушной боязливости, или страховании

«Если ты с другими или в общежитии проходишь подвиг добродетелей, то боязливость не очень будет на тебя нападать, если же ты подвизаешься в местах безмолвнейших, то смотри, чтобы не овладела тобою сия дщерь неверия и порождение тщеславия» (Лествица, 21:1).

Мы прошли уже две трети пути, и, когда финал уже близко, Лествичник поднимает нас на ступень страха. Казалось бы, чего бояться, если самое сложное позади?

«Боязливость есть младенчественный нрав в старой тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры в ожидании нечаянных бед» (Лествица, 21:2).

Лествичник правильно замечает, что именно в старости, когда ты более опытный и победил многие страсти, начинаешь испытывать малодушную боязнь неправильности своих поступков, падения и предательства. Малодушие присуще тем, кто думает только о себе и боится за будущее.

Приобретая опыт, мы начинаем бояться потерять то, что нажили, и становимся малодушными.

о. И. Фомин

Когда мы сдаем экзамены или идем на важную встречу, у нас появляется страх – это нормально. Однако важно преодолевать свои страхи ради любви к Богу.

Лествичник считает страх результатом неверия и тщеславия.