История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

22
18
20
22
24
26
28
30

7

«Культ ее будет публичным, сообразуясь с правилами полиции, какие правительство найдет необходимыми для общественного спокойствия». Этим последним ограничением Консальви надеялся избавиться от произвола полиции.

8

«Domine, salvam fac Rempublicam Domine, salvos fac consules».

9

Ріо (VI) per conservai- la fede, Perde la sodé; Pio (Vil) per conservar la sede, Perde la fedo.

10

Chateaubriand, Le génie du christianisme, T. II, p. 374.

11

„В дом дьявола» – соответствует нашему „к чертям на кулички».

12

«Да живет император вовеки». – «Да здравствует император».

13

Le Moniteur Universel 1809, № 221, Col. 870.

14

Епископ Миоллис, как утверждают во Франции, послужил для Виктора Гюго прототипом для изображения епископа в его книге «Les misérables».

15

Как далеко последние заходили в своем уважении к папству, можно видеть из писем, которые собраны во Введении к Мемуарам Консальви. В письмах этих протестанты в своем благоговении к восстановленному папству идут даже дальше, чем сами католики.

16

Начальная буква имени основателя (Накки) била изменена в названии основанного им ордена – намеренно или случайно, сказать невозможно.