Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

В течение последних сорока лет Господь ни разу не низвёл на меня состояние, которое было бы мне не по душе, и ни разу не изменил моего состояния так, чтобы я остался недоволен.

Это указывает на непрестанное довольство и совершенную любовь.

Хорошо известен случай с дервишем, который упал в воды Тигра.

Увидев, что он не может выплыть, человек на берегу крикнул ему:

– Я кликну людей, чтобы тебя вытащили.

– Не стоит, – ответил дервиш.

– Ты что, хочешь утонуть?

– Нет, – ответил дервиш.

– И что теперь?

– Что Бог изволит, то и будет. Причём здесь моё «хочу»?

У суфийских шейхов немало высказываний о довольстве; они отличаются по форме, но все без исключения основаны на тех двух принципах, о которых упоминалось выше.

Различие между «состоянием» (халь) и «стоянкой» (макам)

Это специальные суфийские термины, и здесь я раскрою их специфическое значение, хотя эта тема впрямую и не относится к материалу данной главы.

«Стоянка» (макам) означает «пребывание», или нахождение, данного человека на пути к Богу и исполнение им обязательств, отвечающих данной «стоянке», до тех пор, пока он не усвоит её совершенство настолько полно, насколько это в человеческих силах.

Непозволительно покидать свою «стоянку», не исполнив соответствующих ей обязательств.

Первая «стоянка» – раскаяние (таубат), вторая – обращение на путь Истины (инабат), третья – отрешённость от мирского (зухд), четвёртая – всецелое упование на Бога (таваккуль) и т. д. Непозволительно требовать обращения без покаяния, или претендовать на самоотрешённость без обращения, или выказывать упование на Бога без самоотрешённости.

«Состояние» (халь) – это то, что нисходит в сердце человека от Бога. Не в человеческой власти отвергнуть халь, когда он приходит, и удержать его, когда он уходит.

«Стоянка» определяет духовный путь ищущего, его продвижение соответственно его собственным усилиям и чин перед Богом, соответствующий его достоинству. А «состояние» определяет благоволение и благодать, которые Бог дарует сердцу Своего слуги, что не является следствием личных усилий человека на духовном пути.

«Стоянка» принадлежит к разряду действий, а «состояние» – к разряду даров.

Человек, обладающий «стоянкой», удерживается на ней посредством самообуздания, а человек, обладающий «состоянием», мёртв для своего «я» и пребывает в том «состоянии», которое Господь сотворяет в нём.