Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

– Я не подозреваю его, его воззрения правильны, и я знаю, что он правоверный, но почему же он поступает, как те, кто верит в воплощение Божественной сути (хулулиян), и ведёт себя в соответствии с их верой? Бесчувственная птица чирикнула, как ей предписано её природой, – а для него это глас Божий! Господь незрим! Вечное не воплощается, не соединяется с преходящим и не смешивается с ним.

Поняв, что имел в виду наставник, Абу Хамза сказал:

– О шейх, хоть я и не погрешил против веры, но моё поведение походило на действия отступника, я раскаиваюсь и ухожу.

Да хранит Господь мои поступки от подозрений! И всё же нестерпимо общаться с приверженцами внешнего благочестия, которые с враждебностью относятся к каждому, кто не разделяет их лицемерие и грехи.

2. Кассариты

Это последователи Абу Салиха Хамдуна ибн Ахмада ибн Умара аль-Кассара, прославленного богослова и выдающегося суфия. Он провозглашал и проповедовал путь порицания (маламат). Он говорил:

«Бог знает тебя лучше, чем ты» – то есть твоё общение с Господом наедине более значимо, чем твоя публичная жизнь, ведь твоё общение с людьми – это величайшая «завеса» между тобой и Господом.

Я уже упоминал об аль-Кассаре в главе о порицании. Он рассказывает такой случай:

Однажды, проходя по руслу реки в квартале Хира в Нишапуре, я встретил Нуха, городского бродягу, известного своим благородством. Он был вожаком подозрительного люда в Нишапуре. Я сказал ему:

– О Нух, что такое благородство?

Он ответил:

– Моё благородство или твоё?

Я сказал:

– Опиши и то и другое.

Он ответил:

– Я снимаю своё одеяние (каба), надеваю рубище и веду себя как подобает владельцу такой одежды – чтобы, может быть, когда-нибудь стать суфием и очиститься от греха, потому что мне стыдно перед Богом. А ты снимаешь заплатанное одеяние, чтобы люди не вводили в заблуждение тебя, а ты не вводил в заблуждение их. Моё благородство – внешнее следование религиозному закону, а твоё – внутреннее следование Истине.

Это очень точно сказано.

3. Тайфуриты

Это последователи Абу Язида Тайфура ибн Исы ибн Сурушана аль-Бистами, великого и прославленного суфия. Его путь – восторг (галабат) и упоённость (сукр).

Восторженное жаждание Бога и упоённость любовью к Нему не вызвать сознательным усилием, поэтому бесполезно говорить об этом и нелепо имитировать то, что за пределами наших усилий.