Поэтому Сахль ибн Абдаллах сказал:
Кровь суфия можно пролить безнаказанно, а его имуществом можно свободно пользоваться.
Я слышал такую историю о шейхе Абу Муслиме Фариси.
– Однажды, – говорит он, – мы добирались до Хиджаза. Возле Хулвана на нас напали курды. Они стащили с нас наши заплатанные плащи, мы безропотно отдали их, но один человек начал сокрушаться по этому поводу. Курд поднял ятаган и зарубил его, невзирая на наши мольбы, пощадить его жизнь. Мы спросили, за что он был убит.
– Он не суфий, в обществе святых он повёл себя недостойно. Мёртвый он выглядит лучше.
Мы спросили:
– Как так?
Курд ответил:
– Первый шаг в суфизме – щедрость. А этот тип так отчаянно цеплялся за свои лохмотья, что пошёл против своих друзей, – какой же он суфий? Я употребил выражение «против своих друзей», потому что уже долгое время мы занимаемся тем же, что и вы: облегчаем людей, освобождая их от бремени мирского[169].
К дому Хасана ибн Али пришёл человек и сказал, что у него долг в четыреста дирхемов. Хасан вынес ему деньги и плача вернулся в дом. Его спросили о причине слёз. Он сказал:
– Я не озаботился тем, чтобы проявить участие в судьбе этого человека, и вынудил его унизиться до просьбы о подаянии.
Абу Сахль Сулуки никогда не подавал милостыню в руку дервиша, а клал на землю. «Недостойно влагать в руку мусульманина мирское, – говорил он, – иначе моя рука окажется сверху, а его снизу»[170].
Как-то я встретил дервиша, которому султан пожаловал триста драхм золотом. Тот отправился в баню, отдал все деньги держателю бани и тотчас ушёл.
Тема щедрости уже обсуждалась при изложении взглядов нуритов[171].
Глава 21
Совлечение седьмой «завесы»: о посте (ас-саум)
Господь сказал:
О вы, кто верует! Предписан пост вам. (Коран 2:183)
И Посланник со слов Джабраила [Гавриила] передавал слово Божье:
«Пост – Мой, и у Меня полное право вознаграждать за него»
ebooksa