Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Было сказано, что человек войдёт в Рай благодаря Божьей милости, и что чин в Раю определяется религиозным поклонением, и что вечное пребывание в Раю – это награда за пост, ибо Господь сказал:

У Меня полное право вознаграждать за него.

Джунайд сказал:

Пост – половина Пути.

Я встречал и таких шейхов, которые постились постоянно, и таких, которые постились только во время месяца Рамадан. Первые искали награды, вторые усмиряли упрямство и самодовольство.

Я видел и таких, которые постились столь самозабвенно, что вспоминали о пище, лишь когда перед ними ставили еду. Это больше соответствует сунне.

Передают, что Посланник пришёл к Аише и Хафсе, и они сказали ему:

– Мы собрали фиников и масла (хайс) для тебя.

– Принесите их, – сказал он. – Я собирался поститься, но устрою пост в другой день.

Я видел и тех, кто постится в «белые дни» [с 13-го по 15-е число каждого месяца] и на десять [последних ночей] благословенного месяца [Рамадан], а также во время Раджаба, Шабана и Рамадана.

Я видел и таких, кто соблюдал пост Дауда [Давида], который Посланник назвал лучшим из постов, – когда постятся через день.

Как-то я навестил шейха Ахмада Бухари. Он угощался халвой из блюда, которое стояло перед ним, и показал, чтобы я тоже угощался. С юношеским пылом я ответил (без всякой задней мысли), что пощусь. Он спросил почему.

Я ответил: «Так делал такой-то».

Он сказал: «Не подобает человеку приспосабливаться к человеку».

Я хотел было тут же прервать пост, но он сказал:

Хочешь избежать уподобления человеку – не следуй и мне, я ведь тоже человек.

Пост по своей сути – это воздержание, а воздержание – это всеобъемлющее правило на Пути (тарикат). Наименьшая ступень поста – голод, который является пищей Господа на земле и в любом случае похвален в глазах закона и разума.

Месячный пост предписан каждому здоровому мусульманину, достигшему зрелости.

Пост начинается с появлением месяца в Рамадане и продолжается до появления месяца в Шаввале; на каждый день поста необходимо искреннее намерение и непреклонная обязательность.

Воздержание предполагает много обязательств, например, содержать живот без еды и питья, удерживать глаза от вожделенных взглядов, ухо – от внимания злословию в отсутствие того, о ком говорят, язык – от пустых и бранных слов, тело – от следования за мирским и от непослушания Богу.