Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

И [взгляд] ему не изменил. (Коран 53:17)

– имея в виду силу его жаждания Господа. Когда любящий отвращает свой взгляд прочь от сотворённого, сердцем он неминуемо узрит Творца.

Господь сказал:

Скажи мужам, уверовавшим [в Бога],

Чтоб потупляли свои взоры. (Коран 24:30)

– то есть отвращали взоры от вожделенного, а око духа – от тварного.

Тот, кто предельно искренен в самообуздании, создаёт прочную основу для созерцания, ибо внутреннее видение связано с внешним самообузданием.

Сахль ибн Абдаллах из Тустара говорит:

«Кто на миг закроет глаза, устремлённые на Господа, тот никогда больше за всю свою жизнь не обретёт путеводительства» – поскольку взирать на иное-чем-Бог значит сдаться иному-чем-Бог, и тот, кто отложился ради милости иного-чем-Бог, потерян.

Созерцающий живёт лишь тогда, когда он в созерцании (мушахадат). Время, когда он взирает на окружающее обычными глазами ("му"айанат), он не считает за жизнь, для него это доподлинная смерть.

Так, когда Абу Язида спросили о его возрасте, он ответил: «Мне четыре года», пояснив: «Семьдесят лет я был заслонён [от Бога] этим миром и видел Его лишь последние четыре года, а то время, когда человек заслонён, не считается жизнью».

Шибли взывал в своих молитвах:

О Боже, скрой Рай и Ад в невидимых местах Своих, чтобы можно было почитать Тебя без корысти.

Тот, кто забывает о Господе, всё равно поклоняется Ему благодаря своей вере, поскольку человеческая природа тяготеет к Раю; однако поскольку его сердце не расположено любить Господа, то забывающий о нём отъединяется от Его созерцания.

Посланник сказал Аише, что он не видел Господа в ночь Вознесения, а Ибн Аббас передаёт, что Посланник сказал ему, что видел тогда Господа. Возникает кажущееся противоречие. Говоря, что не видел Господа, Посланник имел в виду своё обычное зрение, а во втором случае – духовное око. Но ведь Аиша тяготела к внешнему, а Ибн Аббас – к чистой духовности, и Посланник говорил с каждым соответственно их способности проникать в суть.

Джунайд сказал:

Если Господь скажет мне: «Взгляни на Меня» – я отвечу: «Не взгляну на Тебя» – потому что в любви глаз есть иное [не Бог] и посторонний: ревность к чужаку удержала бы меня от того, чтобы взглянуть на Него. В этом мире для меня стало привычным видеть Его без помощи глаз, так прибегну ли к их посредству в мире ином?

Ревнуя, что зрачок мой зрит Тебя,

Глаза закрыв, взираю на Тебя.

Джунайда спросили, желает ли он увидеть Бога. Он ответил «нет». Его спросили почему.