Возле хижины стоял юноша в заплатанном одеянии с кувшином. Он воскликнул:
– О девушка, ради Бога, спой ещё раз этот стих, ибо у меня остался лишь миг! Позволь мне услышать его и умереть!
Девушка повторила свою песню, юноша вскрикнул и испустил дух. Хозяин девушки сказал ей:
– Ты свободна, – и, сойдя с крыши, занялся приготовлениями к погребению юноши. Когда его хоронили, все жители Басры читали молитвы над ним. Затем хозяин девушки поднялся и сказал:
– О люди Басры, я, такой-то, сын такого-то, завещаю всё своё состояние на дела благочестия и освобождаю своих рабов.
Он сказал так и ушёл, и никто не знает, что с ним сталось.
Мораль этой истории в том, что сама" новичка должно переносить его к тому пределу, где его слушание избавляет грешных от греха.
Однако в наше время люди посещают собрания, где грешники просто слушают музыку, при этом заявляя: «Мы внимаем Господу». Новые грешники присоединяются к ним и преуспевают в грехе, так что обе стороны несут себе духовную погибель.
Джунайда спросили:
– Можем ли мы посещать церковь, чтобы остеречь самих себя, увидеть воочию унизительность их неверия и возблагодарить за дар ислама?
Он ответил:
– Если вы способны пойти в церковь и увести кого-то из поклоняющихся с собой ко Двору Божьему, тогда идите. Но не наоборот.
Когда затворник приходит в кабак, то кабак становится для него кельей, а когда завсегдатай питейных лавок приходит в келью, келья становится питейной лавкой.
Знаменитый шейх рассказывает: когда он входил в Багдад с дервишем, они услышали, как певец поет:
Коль Истина нас ждёт, то лучшее из лучшего мы заслужили.
А если нет – то, нечего сказать, хорошую мы жизнь прожили!
Дервиш вскрикнул и умер. Абу Али Рудбари передаёт:
Я видел дервиша, он внимательно слушал певца. Я тоже прислушался, мне хотелось разобрать слова. Мелодия была проникнута скорбью. Он пел:
Смиренно руку я тяну к тому,
Кто щедро пропитанье подаёт.
ebooksa