Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Если бы Бог явил Себя в Аду обитателям Ада, у верующих-грешников никогда бы и мысли не возникло о Рае – узрение Бога исполнило бы их такой радостью, что они перестали бы ощущать телесную боль.

А в Раю нет блаженства выше, чем отсутствие «завесы» (кашф). Если бы люди там стократно ублажались всеми благами этого места и другими удовольствиями, будучи при этом отделены «завесой» от Бога, то их сердца были бы разбиты. Поэтому обычай Бога – дозволить сердцам тех, кто любит Его, всегда видеть Его, чтобы блаженство от этого могло облегчить им любую беду, и они произносят в своих молитвах:

Лучше любые напасти, чем быть отделённым «завесой» от Тебя. Когда Твоя красота явлена нашим сердцам, мы и думать не думаем о напастях.

16. Абу Али Шакик ибн Ибрахим аль-Азди

Он был сведущ во всех науках – законоведческих, практических и теоретических – и написал много трудов по различным аспектам суфизма.

Он общался с Ибрахимом ибн Адхамом и многими другими шейхами.

Передают, что он сказал:

«Бог сделал набожных живыми в смерти, а грешников – мёртвыми при жизни» – то есть набожный человек, даже умерший, по-прежнему жив, поскольку ангелы возносят благословения за его набожность до тех пор, пока он не станет бессмертным посредством воздаяния, получаемого при Воскресении. Поэтому, исчезая в смерти, он существует посредством нескончаемого воздаяния.

Однажды к Шакику пришёл один старец и сказал ему:

– О шейх, мне привелось немало согрешить, теперь я хочу покаяться.

Шейх сказал:

– Ты пришёл поздно.

Старец ответил:

– Нет, я пришёл вовремя. Кто приходит до того, как умрёт, тот приходит вовремя, хоть он и может долго пробыть в пути.

Говорят, что поводом для обращения Шакика послужил такой случай: настал страшный голод, так что люди ели человечину. Все мусульмане были в глубоком унынии, и вдруг на базаре Шакик увидел юношу, который смеялся и веселился. Люди сказали:

– Чего это ты радуешься? Или у тебя стыда нет – веселиться, когда все горюют?

Юноша сказал:

– С чего мне унывать? Я – слуга человека, которому принадлежит целое селение, он освободил меня от забот о пропитании.

Шакик воскликнул:

– Господи Боже, этот юноша так радуется тому, что имеет хозяина, который имеет одно селение, Ты же – Царь царей, и Ты обещал каждому из нас кусок хлеба; и всё же наши сердца в унынии, ибо мы поглощены мирским.