допустить отчасти потому, что разум таким путем вовсе не продвигается вперед, а скорее
отрезает путь для дальнейшего своего применения, отчасти же потому, что эта вольность в
конечном счете лишила бы его всех плодов с возделываемой им почвы, а именно опыта.
Действительно, если объяснение природы становится иногда затруднительным, у нас под
рукой всегда есть трансцендентные основания для объяснения, освобождающие нас от
исследования, и наши изыскания заканчиваются не усмотрением, а полной непонятностью
принципа, который уже заранее был придуман так, чтобы в нем содержалось понятие
абсолютно первого.
Глава 17
Второе условие допустимости гипотезы заключается в ее достаточности, т. е. в том, чтобы
a priori определять из нее следствия, которые даны. Если для этой цели нам приходится
прибегать еще к вспомогательным гипотезам, то возникает подозрение, что они составляют
лишь вымысел, так как каждая из них сама по себе нуждается в таком же обосновании, какое необходимо для положенной в основу мысли, и потому не может служить солидным
свидетельством. Если допустить существование безгранично совершенной причины, то у
нас, правда, не будет недостатка в основаниях для объяснения всякой целесообразности, порядка и величия, встречающихся в мире; но так как существуют отклонения [от
целесообразности и т. д.] и зло, по крайней мере по нашим понятиям, то эта гипотеза
нуждается в дополнительных гипотезах, чтобы спастись от них как от возражений. Если
простая самостоятельность человеческой души, положенная в основу ее явлений, оспаривается из-за затруднения ввиду сходства этих явлений с изменениями материи (с
ростом и убыванием), то на помощь необходимо призывать новые гипотезы, которые, правда, не лишены правдоподобия, но все же ничем не подтверждаются, так как
удостоверяются лишь той гипотезой, которая доставляет им мнение, принятое в качестве
ebooksa