Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

В письме также говорилось: «Уврачевание церковных расколов — внутреннее дело Церкви. Преодолеть существующие разделения можно лишь на основе соблюдения догматического и канонического Предания Православной Церкви… Считаем, что все инициативы, которые касаются путей преодоления церковного раскола на Украине, должны согласовываться с нашей Церковью, поскольку именно она является единственной признанной Православной Церковью на Украине и только она входит в семью Поместных Церквей… Мы убеждены, что Украинская Православная Церковь способна самостоятельно решить свои внутренние проблемы. Помощь же иных Поместных Церквей не должна превращаться во вмешательство во внутренние дела нашей Церкви»[259].

Делясь своими впечатлениями от заседания украинского Синода, митрополит Кирилл подчеркивал, что все архиереи «выступили с горячей поддержкой идеи сохранения единства нашей Церкви и заявили о том, что никакого изменения канонического статуса они не допустят. Это был голос Церкви, выраженный ее архиереями, но когда мы услышали голос народа Божия, который полностью совпал с позицией епископата, это стало свидетельством соборной позиции всей Украинской Православной Церкви, которая заявила о желании оставаться в единстве, образуя единое целое с Русской Православной Церковью»[260].

Святейший Патриарх Алексий II благословляет верующих у Киево— Печерской лавры. 26 июля 2008 г.

25 июля 2008 года в Киев для участия в торжествах празднования 1020-летия Крещения Руси прибыл Патриарх Константинопольский Варфоломей. Его принимали по протоколу, предусмотренному для государственных лидеров. В аэропорту его встречал президент Украины Ющенко. На центральных улицах и площадях Киева были вывешены плакаты, на которых изображались Патриарх Варфоломей и Ющенко. Когда же 26 июля на торжества прибыл Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, его встречали без почестей. Во время самих торжеств президент Украины всячески подчеркивал свое расположение к Константинопольскому Патриарху, пытаясь максимально принизить значение Патриарха Московского. Однако народ Украины встречал именно Московского Патриарха как своего церковного лидера.

Совместное богослужение Патриархов Алексия II и Варфоломея. 27 июля 2008 г.

Вечером 26 июля на центральной улице Киева — Крещатике — состоялся гала-концерт, на который собрались более 100 тысяч человек, преимущественно молодежь. Было показано видеообращение Патриарха Алексия II, встреченное бурными аплодисментами. «Событие Крещения Руси касается каждого из нас. Ведь Русь — это не просто слово из учебника истории. Русь — это мы, народы Украины, России, Беларуси, — подчеркивал в своем обращении Предстоятель Русской Православной Церкви. — Русь и теперь жива. И жива она благодаря выбору святого князя Владимира. Проявив великую мудрость, он выбрал истинную веру во Христа и стал крестителем Руси. В этом выборе — наша сила, наша слава, наша общая судьба. В нем — истоки нашей духовности, просвещения, культуры»[261].

Совместное богослужение Патриархов Алексия II и Варфоломея. 27 июля 2008 г.

Перед собравшимися с пламенной речью о единстве славянских народов, получивших Крещение в днепровской купели равноапостольного князя Владимира, выступил митрополит Кирилл, который процитировал преподобного Лаврентия Черниговского: «Россия, Украина, Беларусь — это есть Святая Русь! А Святая Русь — это не империя, это не союз бывший или какой-то будущий. Святая Русь — это идеал любви, добра и правды. Святая Русь — это непобедимость. Святая Русь — это красота. Святая Русь — это сила. И мы все с вами — единая Святая Русь!»[262]

Вспоминая об этом концерте, Патриарх Кирилл впоследствии говорил: «Нужно было видеть лица молодых людей, нужно чувствовать их реакцию, их колоссальную поддержку простой истины, которая была высказана одним преподобным и богоугодным человеком: „Россия, Украина, Беларусь — это и есть Святая Русь“. Сознание принадлежности к единой духовной, цивилизационной системе ценностей в крови у всех нас»[263].

Верующие на литургии, совершаемой Святейшим Патриархом Алексием II в последний день своего визита в Киев. 29 июля 2008 г.

27 июля на Владимирской горке состоялось совместное богослужение, совершенное Патриархами Варфоломеем и Алексием II. Митрополит Кирилл на пресс-конференции, посвященной итогам визита Патриарха Алексия II на Украину, рассказал: «Их никто не собирал, не привозил в автобусах — и однако тысячи людей пришли по велению своего сердца. И когда Его Святейшество вышел из машины, он услышал сначала, как кто-то начал скандировать его имя: „Алексий!“ — затем стало слышно, как нарастает глас народа, который свидетельствовал о своем выборе, выраженном в словах: „Алексий — наш Патриарх!“ Под скандирование этой фразы Святейший Патриарх прошел через главную площадь Киево-Печерской лавры. И везде, где бы он ни появлялся, он и все окружающие, а вместе с нами весь мир слышали внятное и совершенно ясное свидетельство. Это было, можно сказать, народное голосование за единую Церковь, во главе которой — Патриарх Московский и всея Руси»[264]. Таким образом, торжества, задуманные президентом Украины с целью отделить Украинскую Церковь от Московского Патриархата, вылились в мощную демонстрацию единства верующих Украины и России.

По итогам переговоров между Патриархом Алексием II и Патриархом Варфоломеем, в которых принял участие митрополит Кирилл, удалось не допустить односторонних действий со стороны Константинопольского Патриархата. По окончании переговоров митрополит Кирилл сказал: «Сегодня с облегчением вздохнули не только верующие на Украине и в России, но и православные во всем мире, поскольку не произошло самого опасного — церковного разделения, но мы засвидетельствовали свое единство, которое превыше всего»[265].

Однако митрополит Кирилл ясно сознавал, что тема вмешательства Константинопольского Патриархата в дела Православия на Украине не исчерпана. В докладе на Поместном Соборе 2009 года он сказал: «Со стороны отдельных иерархов Константинопольской Церкви также предпринимались шаги, которые воспринимались общественным мнением как оказание поддержки раскольническим группам на Украине, что входило в противоречие с официальной позицией Константинопольского Патриархата о признании Украинской Православной Церкви, возглавляемой Блаженнейшим митрополитом Владимиром, в качестве единственной канонической Церкви Украины»[266].

Межправославные отношения в 1990–2008 годах

Подготовка Всеправославного Собора

Будучи председателем ОВЦС, митрополит Кирилл принимал активное участие в процессах, происходивших в православном мире, в частности, в подготовке Всеправославного Собора.

Участники Третьего предсоборного Совещания. Шамбези. 1986 г.

На Третьем Всеправославном предсоборном совещании 28 октября — 6 ноября 1986 года была утверждена повестка очередного предсоборного совещания, включающая следующие вопросы: 1) о православной диаспоре; 2) о церковной автокефалии и порядке ее провозглашения; 3) о церковной автономии и порядке ее провозглашения; 4) о церковных диптихах.

Созыв Четвертого Всеправославного предсоборного совещания был намечен на ближайшее время, после ознакомления всех Церквей с докладами, подготовленными по упомянутым темам. Однако Четвертое предсоборное совещание было созвано только 23 года спустя. Приостановка процесса подготовки Всеправославного Собора была связана с тем, что в 90-х годах XX века существенно омрачились двусторонние отношения между Константинопольской и Русской Церквами, прежде всего из-за «эстонского вопроса».

Намерение Константинополя сделать свою церковную структуру в Эстонии полноправным участником общеправославных совещаний привело к остановке предсоборного процесса. Попытка продолжить обсуждение наиболее актуальных вопросов на заседании Межправославной комиссии в марте 1999 года оказалась безуспешной — в связи с приближающимся празднованием 2000-летия Рождества Христова было решено отложить обсуждение наиболее острых вопросов. Митрополит Кирилл, возглавлявший работу делегаций Русской Православной Церкви, твердо отстаивал позиции Русской Церкви в условиях кардинального расхождения позиций Москвы и Константинополя по многим пунктам, в частности в вопросах о диаспоре и о порядке предоставления автокефалии.