— Добро пожаловать, о возлюбленное чадо!
И отведя его в сторону в тихое место, сел он с ним и беседовал словами божественными, глядя на него. Равно и Григентий смотрел на него, горя духовной любовью.
Святейший же тот старец, именем Василий, когда закончилось чтение, облобызав Григентия, сказал ему:
— Чадо, блажен ты будешь, если последуешь до конца тем путем, по которому идешь для спасения души твоей. Ибо земля и мир прейдут, и блага их, как сон, исчезнут, и, как дым, равно пропадут почести и слава, и наслаждения мира сего рассеются, словно сон. И совершится воскресение усопших, и сущие во гробех восстанут, и грядет Судия, а вместе с Ним и Царствие Небесное.
Тогда призовет Он избранных Своих, возлюбленных сынов Царствия Его и наследников благости Его, и вообще всех друзей Его, чтобы ввести их в Небесное Свое Царствие, в те неописуемые палаты, которых даже Ангелы небесные еще не видели и в них не входили.
И разделит тогда Господь среди избранников Своих несказанные блага, которых
Итак, о чадо мое духовное, поскольку надлежит тебе в будущем достичь чести великой по милости и человеколюбию Бога и Спасителя нашего, напоминаю я тебе, а не учу тебя. Когда поставит тебя Господь домостроителем и кормчим бесчисленных душ, пекись о том, чтобы хорошо управлять паствой, которая будет вверена тебе, и хорошо распоряжайся талантом, чтобы стать тебе необходимым для спасения душ,
Поистине, даже большое судно может претерпеть большой ущерб, когда подвергается опасности. Однако совсем иначе будет и у большого судна, когда хорошо управляет им кормчий и когда Бог во всем сопутствует ему, когда идет оно по дальним морям, или переходит из города в город, или принимает груз. Так и архиерейство. Так и ты, чадо, странствуя ныне, воспитываешься и научаешься мыслить здраво, чтобы подняться на высоту архиерейства. Хорошо старайся, чтобы на земных благах выстроить небесные, на временном — вечное, на тленном — нетленное и бесконечное, приобретая всерадостные блага вместе со многими другими чадами Божиими, которые окажутся спасены милостью Божией и твоими трудами.
Сказав это Григентию и помолившись о нем, вновь отошел он к месту, на котором стоял прежде, совершая молитву вместе с псалмопевцами вплоть до окончания службы.
Святейший же Григентий весьма дивился прозорливости подвижников Божиих, их неугасимой любви ко Христу и поучался их жизни. Божественный Промысл премудро уготовлял ему встречи с избранниками Господними, чтобы, общаясь с ними, обрел он божественное рвение и стал истинным другом Божиим. После же службы вернулся он в дом, в котором гостил, и, усевшись, стал читать книгу Бытия.
Некий юноша, по имени Пофит, происходивший из фракийских областей, пришел туда с тестем своим по какому-то делу. И поскольку гостили они близ того места, где жил Григентий, то Пофит часто видел его читающим и молящимся. Потому-то и полюбил его Пофит и возжелал быть с ним неразлучно. Было юноше примерно восемнадцать лет, и стал он упрашивать Григентия наставить его тому, что относится ко спасению души.
Григентий же, не пренебрегши этим, стал наставлять его каждый день. А Пофит, принеся ему бумагу и чернила, стал просить его записать молитвы и душеполезные слова, чтобы всегда иметь их при себе для утешения и побуждения к добру.
Тогда ради дружбы и большой любви сел Григентий в тишине и составил для него разные душеполезные речи, боговдохновенные, исполненные всякой мудрости, разумения и знания, числом шестнадцать. Когда сидел Пофит и читал их, бежали из глаз у него по лицу слезы и, читая слова о девстве, раскаялся он, что женился. Равным образом, читая слова о Суде Господа над живыми и мертвыми, не знал он, куда бежать, и пребывал весь день в страхе. И увидев, что блаженный Григентий составил ему сии божественные слова из головы и написал их, не глядя ни в какую книгу, удивился он и поразился, сказав: «Жив Господь! Нет в нынешнем мире другого такого человека!» И ходил он повсюду и разглашал свободно, что Григентий истинный раб Иисуса Христа и один из Его избранников.
Когда же завершились дела его и тесть должен был вернуться с ним домой, не пожелал Пофит разлучиться с Григентием и решил передать тестю наследие, перешедшее ему от отца, а сам просил позволить быть со святым вплоть до последнего вздоха. Но тот не захотел слушать его и торопил уехать как можно скорее, говоря, что оставили они дела свои без присмотра на столь длительное время; ибо были они богаты и обладали большим имением. Пофит же сильно противился, желая остаться вместе со святым. Однако Григентий, с трудом вразумив его подобающими словами, убедил его отправиться восвояси.
Пофит со слезами и горькими стенаниями сказал ему:
— Увы мне, что покину я избранника Божьего и вернусь к суете! Как уеду я и покину сладчайшего моего светоча, моего дорогого и возлюбленного, свет помраченных моих очей, духовного моего отца?!
А славный Григентий, провожая их, вразумлял его не делать дел неподобающих, и утешая его, говорил:
— Почему скорбишь ты, брат? Вот, слова уст моих записаны у тебя: когда будет у тебя желание, читай их, и будет это, как будто беседуешь ты со мной.
И вот, облобызав друг друга святым лобзанием, отправился каждый путем своим. И когда вернулся Пофит в места свои, стал он весьма прославлять праведника, показывая всем писания его, исполненные небесной мудрости и духовной трезвости. И все жители тех мест стремились прочесть эти сочинения, ценя их более серебра и золота, согласно псалму135. И брали они читать их в церквах, получая великую духовную пользу, переписывали их и читали их также и самостоятельно. Писал Пофит Григентию, прося его молиться о нем. Равно и святой писал ему слова утешительные, поддерживая в нем страх Божий, разумение, терпение и другие добродетели, а также наставляя его заботиться о спасении души своей, чтобы не быть посрамленным ему в Судный день.
При таких обстоятельствах находился блаженный Григентий в городе Карфагене. И явился ему вновь богоносный провожатый, и сказал ему: