Любовь Бога учит нас высшей мудрости. Следуя ей, нужно не забрать «глаз за глаз» друг у друга, но наоборот быть готовыми отдать оба свои глаза друг другу (!). То учение относилось ко времени до появления Иоанна Крестителя, ко времени подготовки к приходу Господа. Теперь же настало время усилий (Матф.11:12,13). Проявление любви — это усилия души, которые реализуются, в том числе и телом. Конечно, не всё нужно понимать буквально, хотя и такое толкование возможно. Но всё-таки думается, что Иисус не учил тому, что нужно буквально лишиться каких-то частей тела, да и вообще в обязательном порядке пройти через какие-то лишения для реализации любви на практике. Ведь мы не знаем ни одного примера тех же самых Апостолов, которые лишились бы глаз, ушей или ещё чего-то в своём порыве исполнить слова Господа. Но принцип остаётся принципом, и речь идёт об особом внутреннем состоянии, которое вдохновляет человека подняться выше закона и даже позволяет ему свободно жертвовать собой ради других (в таком совершенном состоянии жил Иисус: Иоан.10:17,18).
Возмещение чего-то испорченного чем-то равноценным (таким же испорченным) может дать только временное ощущение справедливости. Но будет ли достигнута цель? Мы ранее уже говорили, что, действуя подобным образом, в проигрыше останутся обе стороны — обе чего-то лишатся. И если так действовать постоянно, то в итоге наступит опустошение. Это не то, что задумано Богом, это не Его цель. Готовность отдать своё без всяких условий, порождает взаимную готовность отдавать. А если и не так, то Бог, в конце концов, всё равно наполнит чаши весов и установит равновесие. Но тогда обе чаши весов будут полны (2Кор.9:6-15). Любовь позволяет побеждать всем сторонам одновременно.
Бог совершенен, Он судит справедливо, Он всё приводит к равновесию. Словами
Бог учит нас не следовать нашему гневу, но надеяться на Его суд, который будет справедливым и поможет многим спастись и исправить их пути (1Тим.2:4). Если же мы не будем полагаться на Бога в суде, не будем иметь дело с нашим гневом, попуская ему управлять нашими действиями, то окажемся неправыми перед Богом. Тогда Бог, приводящий всё в равновесие, воздаст и нам по справедливости:
Если мы, сами теряя равновесие, попытаемся помочь кому-то, то упадём вместе с ним:
Мы можем помочь друг другу расстаться с грехом, только если будем делать это, сохраняя своё собственное духовное равновесие:
Мы можем помочь друг другу, только опираясь на слово Бога, выражающее вечные принципы бытия (Евр.4:12,13), только приводя друг друга к Богу (к Центру всего), чтобы человек получал учение от Него и укреплялся в вере в Него. Это серьёзная работа, которую Бог очень сильно ценит (Иак.5:19,20). И эта работа может длиться всю жизнь. Нам же, как людям, часто хочется видеть быстрые результаты и нам легче один раз осудить, чтобы «поставить все точки над i», и в этом мы зачастую доходим до крайнего предела (гнева) или даже готовы пойти дальше. Но сегодня всё ещё не заканчивается. Сейчас не время суда. Сейчас время для совершенствования своего пути спасения:
Посмотрите какое великое доверие оказывает нам Бог, открывая нам Свои тайны. Как вы думаете, какую роль Он отводит тем, кто окажется преданным Ему до конца?
Это интересно! Неужели Бог готов предоставить право суда нам, людям? Именно так. По крайней мере, так сказано в Писании. Но это произойдёт в другое время, не сейчас и не сегодня (Рим.2:16, 2Тим.4:1, Евр.10:30). Господь определил для нас на сегодня совершенно иную задачу. Мы должны жить, опираясь на терпение и любовь Бога, Который всегда мог бы найти то, за что осудить нас самих, а не только наших обидчиков (Рим.2:1, 2Пет.3:15,16). Сейчас время усилий, когда мы можем исправлять свои собственные пути и помочь в этом другим, сохраняя и поддерживая баланс праведных отношений.