Слова. Том V. Страсти и добродетели

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ. О духовной радости

Богородица принесла радость в мир

Геронда, Вы можете нам спеть мегалина́рий[230], которое Вы написали в честь Божией Матери[231]?

– Давайте споём его вместе на третий глас. «Обрела́ еси́ мно́гую благода́ть у Бо́га, Ма́ти Влады́чня многоблагода́тная, вои́стину облагода́тствованная, я́ко Га́вриил возопи́, о Цари́це а́нгелов, охраня́й рабы́ Твоя́». А теперь послушай и богословие: Богородица – одновременно и Дева и Матерь, и Раба и Царица, Царица всего мира. Может ли человеческий ум вместить эти истины? Благовещение – это событие сверхъестественное, оно выше разума. Пусть Божия Матерь даст тебе радость Благовещения, а архангел Гавриил тебя благословит на духовное преуспеяние. Аминь.

– Геронда, в одном тропаре поётся: «Ра́дуйся, Е́вы ра́досте, и́бо о́ныя печа́ль Рождество́м Твои́м преста, Чи́стая»[232].

– Каких бы похвальных слов ни сочинили люди в честь Божией Матери, не смогут выразить Её величия. Пресвятая Богородица Своим послушанием вновь открыла нам рай, который был заперт от нас преслушанием Евы. Ева разорвала связь, которая соединяла нас с Богом, и принесла в мир горе и боль[233]. Божия Матерь восстановила эту связь и принесла в мир райскую радость. Она соединила нас с Богом, ведь Христос – Богочеловек.

Архангел Гавриил принёс в мир радостную весть, что люди, благодаря Божией Матери, обрели благодать у Бога[234]. Радуется Всесвятая, потому что воплотилось Слово Божие и освободило нас от греха. Радуемся и мы, потому что Она нас выручила и избавила от позора. Поэтому мы поём на Рождество, что пустыня приносит Христу ясли, а мы, люди, – Матерь Его, Богородицу[235].

Где Христос – там истинная радость

– Геронда, иногда у меня не получается радоваться, и тогда я думаю: «Может быть, радость – это не для меня?»

– Ты что такое говоришь?! Как так радость не для тебя? А для кого? Для тангалашки? Собираешься ходить мрачной на радость тангалашке? Совсем, что ли, с ума сошла? Радость не для тангалашки, а для человека! Бог принёс не печаль, Он принёс только радость.

– Но тогда почему, геронда, я не всегда чувствую внутри радость?

– Как ты почувствуешь радость Божию, если твой ум не в Боге? Ты забываешь о Христе, твой ум постоянно занят работой, всякими моторами и генераторами, от этого твой собственный духовный двигатель глохнет. Переключи рычаг в положение «молитва Иисусова» или «тихое песнопение», тогда полетишь вперёд, выйдешь на орбиту и будешь вращаться возле Христа.

Только возле Христа человек обретает подлинную, чистую радость, потому что только Христос даёт истинную радость и утешение. Где Христос – там истинная радость и райское ликование. Те, кто пребывает вдали от Христа, не имеют истинной радости. Они могут быть в плену у своих грёз: «Вот я сделаю то-то и то-то, съезжу туда или сюда», им могут оказывать почести, они могут предаваться развлечениям и увеселениям, но это веселье никогда даст их душам ощущение полноты. Эта радость чувственная, она мирская, а такая радость не насыщает душу, в сердце всегда остаётся ощущение пустоты. Помнишь, как говорил Соломон? Я построил дома, посадил виноградники, разбил сады, собрал золото, приобрёл всё, чего желало моё сердце, но в конце понял, что всё это – суета[236].

Мирская радость даёт нечто кратковременное, то, что приятно здесь и сейчас, но она не может дать того, что приносит радость духовная. А вот духовная радость – это райская жизнь. Те, кто взошли на Крест и воскресли духовно, живут в пасхальной радости. «Па́сха, Госпо́дня Па́сха»[237]! А потом приходит Пятидесятница! А когда человек дойдёт до Пятидесятницы и на него сойдёт огненный язык, Святой Дух, то человек уже входит в Царствие Небесное, а всё земное остаётся позади[238].

Духовная радость приходит в сердце, согретое внутренним деланием

– Геронда, расскажите нам о небесной радости.

– Небесная радость и небесные наслаждения, которые может испытать человек ещё в этой жизни, таковы, что человек задаётся вопросом, может ли в другой жизни быть что-то выше того, что он переживает здесь. Эту радость нельзя выразить словами, её можно только пережить.

– Как можно достичь такого состояния?

– Хочешь, чтобы радость тебя переполняла через край и ты не могла бы ни вместить её, ни языком выразить? Тогда обрати внимание на три вещи: веди себя просто, ни о ком не любопытствуй, твори молитву Иисусову. Если будешь так поступать, то придёт время, когда ты почувствуешь такую радость, что прибежишь ко мне со словами: «Дедуля, я сошла с ума! Может, я головой повредилась? Что это за чувство, которое меня охватило?» Такая у тебя будет сумасшедшая радость!

– Геронда, чтобы человек ощущал духовную радость, он должен находиться в добром устроении?