Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

– О Господи, если бы Ты не сотворил этих гор, Твоим слугам было бы легче странствовать во имя веры (сияхат).

Пророку того времени Господь повелел сказать преданному:

– Ты посягаешь на устройство Моего царства? За это Я вычеркиваю твоё имя из списка благословенных и вношу его в список проклятых.

Услышав это, преданный затрепетал от радости и благодарно склонился до земли. Пророк сказал:

– Глупец, необязательно кланяться до земли, благодаря за проклятие.

– Я благодарю не за проклятие, – ответил тот, – а за то, что моё имя наконец попало в один из Его списков. Но у меня есть просьба, о Посланник. Тебе придётся препроводить меня в Ад. Пусть Господь сделает меня таким большим, чтобы я занял место всех грешных правоверных, а их отправит в Рай.

Господь повелел Посланнику сказать преданному, что это испытание было послано ему не для того, чтобы унизить его, а чтобы люди узнали его и чтобы в День Воскресения он сам и все, за кого он выступил ходатаем, оказались в Раю.

Я спросил у Ахмада Хамдуна из Серахса, какова история его обращения. Он рассказал вот что:

Однажды, выйдя из Серахса, я увёл своих верблюдов в пустыню и оставался там долгое время. Я всегда старался поститься и отдавал свою еду другим, памятуя о словах Господа «и отдаёт им предпочтенье над собой, хотя находится в нужде» (Коран 59:9), и с большой верой относился к суфиям.

Однажды голодный лев задрал одного из моих верблюдов, отошёл на возвышенность неподалёку и громко зарычал. Все дикие звери, бывшие окрест, заслышав его рык, собрались вокруг. Он разорвал верблюда на части и забрался на самый верх дюны, не съев ни кусочка. Другие животные – лисы, шакалы, волки и другие – начали есть, а лев ожидал, пока они все не ушли, насытившись. Тогда он подошёл, чтобы тоже отведать мяса, но увидел приближавшуюся степную лисицу и вновь отошёл, дав насытиться и ей. Лишь после этого он приблизился и поел. Стоя в отдалении, я наблюдал эа всем этим, как вдруг лев обратился ко мне:

– О Ахмад, уступать другим пищу – дело, достойное лишь псов, а человек жертвует свою жизнь и свою душу.

После этого я отринул все мирские заботы. Так было положено начало моему обращению.

Джафар Хулди рассказывает:

Однажды, когда Абу"ль-Хасан Нури молился в одиночестве, я подслушивал за ним, ибо он прекрасно говорил. Он сказал:

О Господи, Ты всеведущ, и в Твоей власти и воле наказать людей Ада, которых Ты сотворил. И если такова Твоя непреклонная воля – наполнить Ад людьми, сделай это, заполнив Ад и все его вместилища мною одним, а остальных отпусти в Рай.

Меня поразили его слова. Во сне некий человек пришёл ко мне и сказал:

Господь велит, чтобы ты передал Абу"ль-Хасану, что он прощён благодаря своей сострадательности к Божьим тварям и почтительности к Господу.

Его прозвали Нури оттого, что, когда он говорил в тёмной комнате, она заполнялась светом (нур) его духа. Благодаря свету Истины он мог читать сокровенные мысли своих учеников, так что Джунайд сказал:

Абу"ль-Хасан – соглядатай сердец (джасус аль-кулуб).

Таковы особенности его учения. Это правильный подход, один из важнейших в глазах тех, кто обладает духозрением. Нет ничего труднее для человека, чем духовная жертвенность (базль-и рух) и способность отказаться от того, что любишь. Господь сделал эту жертвенность ключом ко всему благому, как Он сказал: