Абдаллах ибн Мубарак говорит:
Помнится, в детстве я видел женщину-подвижницу, которую во время совершения молитвы сорок раз укусил скорпион. На её лице не дрогнул ни один мускул. Когда она закончила молиться, я сказал:
– О мать, почему ты не прогнала скорпиона?
Она ответила:
– Невежественный мальчик! Думаешь, это правильно – отправляя Божье дело, отвлекаться на свои собственные?
У Абу"ль-Хайра Акта[166] была гангрена ноги. Врачи сказали, что ногу надо отнять, но он не позволил им сделать это. Его ученики сказали: «Отнимите её, когда он молится, в это время он ничего не чувствует». Врачи последовали их совету. Когда Абу"ль-Хайр завершил свои молитвы, он обнаружил, что лишился ноги[167].
Некоторые суфии исполняют обязательные молитвы открыто, но скрывают те, которые превышают обязательные, – чтобы избежать показных проявлений благочестия
Другие суфии тем не менее не скрывают ни обязательные, ни дополнительные акты поклонения на том основании, что показные проявления
«Не позволяйте ни малейшей мысли о показном войти в ваше сердце, – говорят они, – и поклоняйтесь Господу, где хотите».
Шейхи соблюдали истинный дух правил поклонения и обучали им своих учеников. Один из них говорит:
Сорок лет я странствовал, и в течение этого времени я не пропустил ни одной общей молитвы, каждую пятницу оказываясь в каком-нибудь городе.
Последствия молитвы проявляются в виде «стоянок» любви, о чём я сейчас расскажу подробнее.
О любви и вопросах, связанных с ней
Господь сказал:
О вы, кто верует!
Если найдутся среди вас такие,
Кто отречётся от религии своей,
Господь других людей поставит,
Которых будет Он любить,
И кто любить будет Его. (Коран 5:54)