Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Уверенность обязательна для благочестивых, чьи сердца раскрыты светом несомненности; и те, кто обладает уверенностью, не могут действовать без истин веры, ибо их сознательное видение заключено в свете веры. Поэтому где вера – там уверенность, а где уверенность – там благочестие, ибо они идут рука об руку друг с другом.

47. Абу Хамза аль-Хорасани (о том, кто такой чужак (гариб))

Он – один из старейших шейхов Хорасана. Он был связан с Абу Турабом и виделся с Харразом[91]. Он отличался твёрдостью упования на Бога (таваккул). Хорошо известен случай, как он провалился в шахту и просидел в ней три дня, пока не появилась группа путников. Абу Хамза сказал себе:

– Окликну их.

Но потом решил:

– Нет, нехорошо искать помощи у кого-то помимо Господа. Я выкажу недовольство Господом, если скажу им, что мой Господь бросил меня в шахту, и попрошу их вызволить меня.

Подойдя и увидев провал шахты, путники сказали:

– Ради награды на небесах (саваб) прикроем эту шахту, чтобы кто-нибудь не упал в неё.

Абу Хамза сказал:

– Безысходность одолела меня, надежда на спасение исчезла. Когда они закрыли жерло шахты и ушли, я совершил молитву и приготовился к смерти, перестав надеяться на людей.

Спустилась ночь, и я услышал наверху какую-то возню. Я вгляделся пристальнее. Верхнее перекрытие шахты исчезло, и я увидел огромного зверя, похожего на дракона, – он спустил вниз свой хвост. Я понял, что он послан Богом, чтобы спасти меня.

Я ухватился за его хвост, и он поднял меня наверх. Раздался голос с неба:

– Прекрасное избавление, О Абу Хамза! Мы спасли тебя от смерти смертью [то есть с помощью смертоносного чудовища].

Его спросили:

– Кто такой чужестранец (гариб)?

Он ответил:

– Тот, кто избегает общества, поскольку у дервиша нет ни дома, ни круга общения в этом мире и в следующем; а когда он отделён от преходящего существования, он избегает всего и потому является чужаком; это – очень высокая ступень.

48. Абу"ль-Аббас Ахмад ибн Масрук (об истинной радости и близости)

Это был один из великих людей Хорасана. Божьи святые единодушно признали, что он – один из аутад и связан с кутбом, осью мироздания.

Когда его спрашивали, кто является кутбом, он не называл имени, а намёками указывал на Джунайда. Он служил тем сорока избранным, которые имеют чин упроченных (сахиб тамкин), и получал от них указания.