Предсказанная волку,

за объективные основания его, и, стало быть, объяснить утверждение, ошибочно принятое

за истинное, как событие в нашей душе, не нуждаясь для этого в характере объекта, то мы

раскрываем видимость и больше уже не обманываемся ею, хотя в некоторой степени она

все еще продолжает искушать нас, если субъективная причина видимости присуща нашей

природе.

Утверждать, т. е. высказывать как нечто необходимо значимое для каждого суждения, я

могу только то, что приводит к убеждению. Уверенность я могу сохранять для себя, если

она удовлетворяет меня, но я не могу и не должен пытаться рассматривать ее как значимое

и для других людей.

Признание истинности суждения, или субъективная значимость суждения, имеет

следующие три ступени в отношении убеждения (которое имеет также объективную

значимость): мнение, веру и знание. Мнение есть сознательное признание чего-то

истинным, недостаточное как с субъективной, так и с объективной стороны. Если

признание истинности суждения имеет достаточное основание с субъективной стороны и в

то же время считается объективно недостаточным, то оно называется верой. Наконец, и

субъективно и объективно достаточное признание истинности суждения есть знание.

Субъективная достаточность называется убеждением (для меня самого), а объективная

достаточность-достоверностью (для каждого). Я не буду останавливаться более на

разъяснении столь ясных понятий.

Никогда не следует составлять себе мнение, если не знаешь по крайней мере чего-то такого, посредством чего проблематическое само по себе суждение ставится в связь с истиной, которая, хотя и не полная, тем не менее представляет собой нечто большее, чем