исследовании природы. Результат моих исследований весьма часто подтверждает
полезность этого предположения, и против него нельзя привести никаких убедительных
соображений, так что, если бы я назвал свое допущение только мнением, я сказал бы
слишком мало: даже в этом чисто теоретическом отношении можно сказать, что я твердо
верую в Бога, но в таком случае моя вера, строго говоря, не практическая вера, а должна
называться доктринальной верой, которую необходимо порождает теология природы
(физикотеология). В отношении этой же мудрости, принимая в расчет превосходные
способности человеческой природы и столь несоразмерную с ними краткость жизни, можно
найти также достаточное основание для доктринальной веры в будущую жизнь
человеческой души.
Слово вера служит в таких случаях выражением скромности в объективном отношении, но
в то же время твердой уверенности в субъективном отношении. Если бы я назвал здесь
чисто теоретическое допущение хотя бы только гипотезой, которую я имел бы право
принять, то этим я уже претендовал бы на большее знание о характере причины мира и
загробной жизни, чем то, какое я могу в действительности показать; в самом деле, свойства
того, что я допускаю хотя бы только как гипотезу, должны быть мне известны по крайней
мере настолько, чтобы я имел право изобрести мысленно не салю понятие его, а только
существование его Слово же вера относится только к путеводной нити, которую мне дает
идея, и к субъективному влиянию на успех деятельности моего разума, заставляющий меня
держаться этой идеи, хотя я не в состоянии дать отчет о ней в спекулятивном отношении
ebooksa