они сочиняются с точки зрения некоторого общего интереса, следует объяснять и
определять не соответственно описанию, даваемому их основателем, а соответственно
идее, которая ввиду естественного единства составленных им частей оказывается
основанной в самом разуме. Действительно, нередко оказывается, что основатель [науки] и
даже его позднейшие последователи блуждают вокруг идеи, которую они сами не уяснили
себе, и потому не могут определить истинное содержание, расчленение (систематическое
единство) и границы своей науки.
К сожалению, только после того как мы долго из обрывков собирали, по указанию скрыто
заложенной в нас идеи, многие относящиеся к ней знания в качестве строительного
материала и даже после того как мы в течение продолжительного времени технически
составляли этот материал, становится возможным увидеть идею в более ясном свете и
архитектонически набросать очертания целого согласно целям разума. Системы кажутся, подобно червям, возникающими путем generatio aequivoca из простого скопления
собранных вместе понятий, сначала в изуродованной, но с течением времени в совершенно
развитой форме, хотя все они имели свою схему как первоначальный зародыш в только
лишь развертывающемся еще разуме, и потому не только каждая из них сама по себе
расчленена соответственно идее, но и все они целесообразно объединены в системе
человеческого знания как части единого целого и допускают архитектонику всего
человеческого знания, которую не только возможно, но даже и нетрудно создать в наше
время, когда собрано или может быть взято из развалин старых зданий так много материала.
Мы ограничимся здесь завершением нашего дела, а именно наброском лишь архитектоники
ebooksa