формальные условия априорного созерцания, синтез воображения и необходимое единство
его в трансцендентальной апперцепции к возможному опытному знанию вообще и
признаем, что условия возможности опыта вообще суть вместе с тем условия возможности
предметов опыта и потому имеют объективную значимость в априорном синтетическом
суждении.
Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого рассудка
То обстоятельство, что вообще имеются какие-то основоположения, следует приписать
исключительно чистому рассудку, так как он есть не только способность устанавливать
правила в отношении того, что происходит, но и источник основоположений, согласно
которому вое (что только может являться нам как предмет) необходимо подчинено
правилам, потому что без правил явления никогда не могли бы привести к знанию о
соответствующих им предметах. Даже законы природы, если они рассматриваются как
принципы эмпирического применения рассудка, имеют вместе с тем отпечаток
необходимости, стало быть, заставляют по крайней мере предполагать определение из
оснований, значимых a priori и до всякого опыта. И все без различия законы природы
подчинены высшим основоположениям рассудка, которые применяются ими лишь к
частным случаям явления. Следовательно, только эти высшие основоположения дают
понятия, содержащие в себе условие и как бы показатель для правила вообще, а опыт
ebooksa