Предсказанная волку,

эмпирических суждений для данного ряда восприятии, т. е. условие эмпирической

истинности их и, следовательно, условие опыта. Поэтому принцип причинного отношения

в последовательности явлений применим также ко всем предметам опыта (в случаях

последовательности), потому что он сам есть основание возможности такого опыта.

Однако здесь возникает еще одно сомнение, которое следует устранить. Принцип

причинной связи между явлениями относится в нашей формуле только к

последовательному ряду явлений; между тем при применении этого закона мы видим, что

он приложим и к одновременному существованию явлений и что причина и действие могут

существовать в одно и то же время. Например, в комнате теплее, чем на улице. Я ищу

причину этого и нахожу ее в том, что печь натоплена. Но эта натопленная печь как причина

существует одновременно со своим действием-с теплотой в комнате; стало быть, здесь нет

временной последовательности причины и действия; они существуют одновременно, и тем

не менее закон [причинности] применим к этому случаю. Большинство действующих

причин в природе существует одновременно со своими действиями, и временная их

последовательность вызвана лишь тем, что причина не может произвести всего своего

действия в одно мгновение. Но в тот момент, когда действие только возникает, оно всегда

существует одновременно с каузальностью своей причины, так как оно не возникло бы, если бы за мгновение до [его появления] причина исчезла. Здесь следует, конечно, заметить, что все зависит не от течения времени, а от временного порядка: отношение [причины к

действию] сохраняется даже в том случае, если не протекло никакого времени. Время

между каузальностью причины и непосредственным ее действием может быть ничтожно

малым (так что они существуют одновременно), но отношение между причиной и