Предсказанная волку,

же нам оставалось? Возможность опыта как знания, в котором все предметы должны иметь

в конце концов возможность быть данными нам, если представление о них должно иметь

для нас объективную реальность. А в возможности опыта, сущностная форма которого

состоит в синтетическом единстве апперцепции всех явлений, мы нашли априорные

условия полного и необходимого временного определения всякого существования в

явлении - априорные условия, без которых было бы невозможно само эмпирическое

временное определение; этим путем мы нашли также правила априорного синтетического

единства, посредством которых мы могли антиципировать опыт. Отсутствие этого метода

и беспочвенные притязания догматически доказать синтетические положения, которые

применение рассудка в опыте рекомендует как свои принципы, были причиной

многочисленных, но всегда тщетных попыток доказать закон достаточного основания. О

двух других аналогиях, хотя ими всегда молчаливо пользовались, никто и не думал, так как

не руководствовались категориями, без чего нельзя обнаружить и сделать заметным всякий

пробел и в понятиях, и в основоположениях рассудка.

4. Постулаты эмпирического мышления вообще

1. То, что согласно с формальными условиями опыта (если иметь в виду созерцание и

понятия), возможно. 2. То, что связано с материальными условиями опыта (ощущения), действительно. 3. То, связь чего с действительным определена согласно общим условиям

опыта, существует необходимо.

Пояснение

Категории модальности имеют ту особенность, что как определение объекта они нисколько