к важным выводам, если оно твердо усвоено. Трансцендентальное применение понятия в
любом основоположении относится к вещам вообще и самим по себе, а эмпирическое -
только к явлениям, т. е. к предметам возможного опыта. Что всегда возможно только
эмпирическое применение понятий-это видно из следующего. Для всякого понятия
требуется, во-первых, логическая форма понятия (мышления) вообще и, во-вторых, возможность дать ему предмет, к которому оно относилось бы. Без предмета оно не имеет
никакого смысла и совершенно лишено содержания, хотя и может заключать в себе
логическую функцию образования понятия из случайных данных. Но предмет может быть
дан понятию не иначе как в созерцании, и, хотя чистое созерцание возможно a priori до
предмета, тем не менее и оно может получить свой предмет, стало быть, объективную
значимость только посредством эмпирического созерцания, составляя лишь его форму.
Таким образом, все понятия и вместе с ними все основоположения, хотя бы они и были
вполне возможны a priori, тем не менее относятся к эмпирическим созерцаниям, т. е. к
данным для возможного опыта. Без этого [условия] они не имеют никакой объективной
значимости и суть лишь игра воображения или рассудка своими представлениями. В
качестве примера возьмем лишь понятия математики, и прежде всего в ее чистых
созерцаниях: пространство имеет три измерения, между двумя точками можно провести
только одну прямую линию и т. п. Хотя все эти основоположения и представление о
предмете, которым занимается эта наука, порождаются в душе совершенно a priori, тем не
менее они не имели бы никакого смысла, если бы мы не могли каждый раз показать их
значение на явлениях (эмпирических предметах). Вот почему необходимо сделать
ebooksa