единстве, материал для которого может быть дан только опытом. Но о собственном методе
трансцендентальной философии здесь ничего нельзя сказать, так как мы занимаемся только
критикой своих способностей, дабы узнать, можем ли мы вообще строить и как высоко мы
можем возвести здание из имеющегося у нас материала (из чистых априорных понятий).
Глава 13
Дисциплина чистого разума в его полемическом применении
Во всех своих начинаниях разум должен подвергать себя критике и никакими запретами не
может нарушать ее свободы, не нанося вреда самому себе и не навлекая на себя нехороших
подозрений. Здесь нет ничего столь важного по своей полезности и столь священного, что
имело бы право уклоняться от этого испытующего и ревизующего исследования, не
признающего никаких авторитетов. На этой свободе основывается само существование
разума, не имеющего никакой диктаторской власти, и его приговоры всегда есть не что
иное, как согласие свободных граждан, из которых каждый должен иметь возможность
выражать свои сомнения и даже без стеснения налагать свое veto.
Но хотя разум никогда не может уклониться от критики, он не всегда имеет основание
опасаться ее. В своем догматическом (не математическом) применении чистый разум не
настолько отдает себе отчет в самом точном соблюдении своих высших законов, чтобы
выступать перед критическим оком высшего и творящего суд разума без боязни и сохраняя
свои притязания на догматический авторитет.
ebooksa