Предсказанная волку,

22
18
20
22
24
26
28
30

разуму; иначе на что же он мог бы полагаться, если бы, призванный один устранять все

заблуждения, он сам в себе был раздвоен, не имея надежды на мир и спокойное обладание

[истиной]?

Все устроенное самой природой пригодно для какой-нибудь цели. Даже яды служат для

того, чтобы преодолевать другие яды, зарождающиеся в самих соках нашего тела, и потому

должны находиться в полной коллекции лекарственных средств (в аптеке). Возражения

против уверенности и самомнения нашего чисто спекулятивного разума даны самой

природой этого разума и, следовательно, должны иметь полезное назначение и цель, которой не следует пренебрегать. Почему некоторые предметы, хотя и связанные с нашими

высшими интересами, поставлены провидением столь высоко, что нам дозволено только

находить их в неясном восприятии, вызывающем в нас самих сомнения, отчего

исследующий взор не столько удовлетворяется, сколько раздражается? Полезно ли

отваживаться на дерзкие определения, - при такой перспективе это по меньшей мере

сомнительно, быть может, даже вредно. Но всегда и без всякого сомнения полезно

предоставить пытливому и испытующему разуму полную свободу, дабы он

беспрепятственно мог обеспечивать свои интересы, чему способствует и то, что он

ограничивает свои познания, и то, что он расширяет их, между тем как интересы его всякий

раз страдают, когда вмешивается чужая рука, чтобы свернуть его с естественного для него

пути к навязанным ему целям.

Поэтому предоставьте вашему противнику говорить только разумное и побивайте его

только оружием разума. Что же касается добра (практического интереса), не беспокойтесь