разуму; иначе на что же он мог бы полагаться, если бы, призванный один устранять все
заблуждения, он сам в себе был раздвоен, не имея надежды на мир и спокойное обладание
[истиной]?
Все устроенное самой природой пригодно для какой-нибудь цели. Даже яды служат для
того, чтобы преодолевать другие яды, зарождающиеся в самих соках нашего тела, и потому
должны находиться в полной коллекции лекарственных средств (в аптеке). Возражения
против уверенности и самомнения нашего чисто спекулятивного разума даны самой
природой этого разума и, следовательно, должны иметь полезное назначение и цель, которой не следует пренебрегать. Почему некоторые предметы, хотя и связанные с нашими
высшими интересами, поставлены провидением столь высоко, что нам дозволено только
находить их в неясном восприятии, вызывающем в нас самих сомнения, отчего
исследующий взор не столько удовлетворяется, сколько раздражается? Полезно ли
отваживаться на дерзкие определения, - при такой перспективе это по меньшей мере
сомнительно, быть может, даже вредно. Но всегда и без всякого сомнения полезно
предоставить пытливому и испытующему разуму полную свободу, дабы он
беспрепятственно мог обеспечивать свои интересы, чему способствует и то, что он
ограничивает свои познания, и то, что он расширяет их, между тем как интересы его всякий
раз страдают, когда вмешивается чужая рука, чтобы свернуть его с естественного для него
пути к навязанным ему целям.
Поэтому предоставьте вашему противнику говорить только разумное и побивайте его
только оружием разума. Что же касается добра (практического интереса), не беспокойтесь
ebooksa